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Thoutmosis III

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Thoutmosis III (parfois lu comme Thutmose ou Thoutmosis III et sens Thoth est né) était le sixième pharaon de la dix-huitième dynastie de l'Égypte ancienne. Au cours des 22 premières années du règne de Thoutmosis, il était simplement moins coriace envers sa belle-mère, Hatchepsout. Après sa mort et son gain de pouvoir sur son royaume, il a créé le plus grand empire que l'Égypte ait jamais vu; mener pas moins de 17 campagnes et conquérir de Niy dans le nord de la Syrie à la quatrième cataracte du Nil en Nubie. Après ses années de grandes campagnes, il s'est également imposé comme un grand pharaon bâtisseur. Il était responsable de la construction de plus de 50 temples en Égypte et de la construction d'ajouts massifs au temple principal d'Égypte à Karnak. De nouveaux sommets dans les compétences artistiques ont été atteints pendant son règne, ainsi que des développements architecturaux uniques jamais vus auparavant et plus jamais après son règne. À sa mort, il a été enterré dans la Vallée des Rois comme le reste des rois de cette période en Égypte, et a été succédé par son fils Amenhotep II, avec qui il semble avoir eu une courte corégence. Thoutmosis III a régné pendant près de 54 ans, et son règne est généralement daté du 24 avril 1479 avant notre ère au 11 mars 1425 avant notre ère.

Famille

Thutmose III était le fils du pharaon Thutmose II et d'Aset (parfois translittéré Isis), une épouse secondaire de Thutmose II.2 Parce qu'il était le fils unique de son père, il a pris le trône à la mort de Thoutmosis II, mais parce qu'il n'était pas le fils de la reine de son père, Hatchepsout, son "degré" de royauté, pour ainsi dire, n'était pas idéal.3 Pour renforcer son image, il a peut-être épousé une fille de Thoutmosis II et d'Hatchepsout.4 Neferure et Merytre-Hatshepsut II ont été suggérés, mais dans le cas des premiers, il n'est pas certain qu'ils se soient mariés,5 et dans le cas de ce dernier, il est douteux que Merytre-Hatshepsut soit la fille de Hatshepsut.5 Indépendamment de cela, à la mort de Thoutmosis II, Thutmose III était trop jeune pour gouverner, alors Hatchepsout est devenue son régente et bientôt coregent, se déclarant Pharaon.4 Pendant environ 22 ans, Thoutmosis III avait peu de pouvoir sur l'empire tandis qu'Hatshepsut assumait le titre officiel de royauté avec un prénomen royal-Maatkare. Après la mort d'Hatchepsout, Thoutmosis III a dirigé l'Égypte seul pendant 32 ans jusqu'à sa mort au cours de sa 54e année de règne.6

Outre le mariage possible avec Neferure, Thutmose III avait deux femmes connues. Sat-jah a porté son premier-né, Amenemhet, mais l'enfant a précédé son père dans la mort.5 Son successeur, Amenhotep II, est né de Merytre-Hatshepsut II, qui, selon la plupart des érudits modernes, n'était pas la fille d'Hatshepsut.5

Dates et durée du règne

Thoutmosis III a statué à partir de 1479 avant notre ère. à 1425 av. selon la basse chronologie de l'Égypte ancienne. Cela a été la théorie dominante dans les milieux universitaires depuis les années 1960,7 pourtant, dans certains milieux universitaires, les dates 1504 avant notre ère. à 1450 av. sont toujours préférés.8 Ces dates, comme toutes les dates de la 18e dynastie, sont sujettes à controverse en raison de l'incertitude sur les circonstances entourant l'enregistrement d'une ascension héliaque de Sothis sous le règne d'Amenhotep I.9 Un papyrus du règne d'Amenhotep I enregistre cette observation astronomique qui pourrait théoriquement être utilisée pour corréler parfaitement la chronologie égyptienne avec le calendrier moderne, mais pour ce faire, la latitude où l'observation a été prise doit également être connue. Ce document n'a aucune note du lieu d'observation, mais on peut supposer qu'il a été pris soit dans une ville du delta comme Memphis ou Heliopolis, soit à Thèbes. Ces deux latitudes donnent des dates à 20 ans d'intervalle, respectivement les chronologies Haute et Basse.

La durée du règne de Thoutmosis III, est connue à ce jour grâce aux informations trouvées dans la tombe du fonctionnaire de la cour Amenemheb.10 Il attribue sa mort à sa 54e année de règne,11 le trentième jour du troisième mois de Proyet.12 Le jour de son accession est connu pour être I Shemu jour 4, et les observations astronomiques peuvent être utilisées pour établir les dates exactes du début et de la fin de son règne (en supposant la faible chronologie) du 24 avril 1479 avant notre ère. jusqu'au 11 mars 1425 avant notre ère, respectivement.13

Campagnes militaires de Thutmose

Largement considéré comme un génie militaire par les historiens, il était un souverain expansionniste actif qui est parfois appelé le plus grand conquérant de l'Égypte ou «le Napoléon d'Égypte».14 Il aurait capturé 350 villes pendant son règne et conquis une grande partie du Proche-Orient de l'Euphrate à la Nubie au cours de 17 campagnes militaires connues. Il fut le premier Pharaon à traverser l'Euphrate, le faisant lors de sa campagne contre Mitanni. Ses archives de campagne ont été transcrites sur les murs du temple d'Amon à Karnak, et sont maintenant transcrites en Urkunden IV. Il est toujours considéré comme l'un des plus grands pharaons guerriers d'Égypte, qui a transformé l'Égypte en superpuissance internationale en créant un empire qui s'étend du sud de la Syrie jusqu'à Canaan et la Nubie.15

Thoutmosis III semble avoir d'abord mené deux excursions militaires alors qu'il régnait sous Hatchepsout; ceux-ci ne sont pas considérés comme faisant partie de ses 17 campagnes et sont antérieurs à sa première campagne. L'un semble avoir été en Syrie et l'autre apparemment en Nubie. Ceux-ci auraient été tard dans le règne d'Hatchepsout, lorsque Thoutmosis devenait apparemment agité.8

On sait beaucoup de choses sur Thoutmosis "le guerrier", non seulement à cause de ses réalisations militaires, mais aussi à cause de son scribe royal et commandant de l'armée, Thanuny, qui a écrit sur ses conquêtes et son règne. La raison principale pour laquelle Thoutmosis a pu conquérir un si grand nombre de terres, c'est à cause de la révolution et de l'amélioration des armes de l'armée. Son armée avait également transporté des bateaux sur la terre ferme.

Annales de Thoutmosis III à Karnak le représentant debout devant les offrandes qui lui ont été faites après ses campagnes à l'étranger.

Première campagne

Quand Hatshepsut est mort le dixième jour du sixième mois de la vingt-deuxième année de Thoutmosis III, le roi de Kadesh a déplacé son armée à Megiddo.16 Thoutmosis III a rassemblé sa propre armée et a quitté l'Égypte, en passant par la forteresse frontalière de Tjaru (Sile) le vingt-cinquième jour du huitième mois.17 Thoutmosis fit marcher ses troupes à travers la plaine côtière jusqu'à Jamnia, puis à l'intérieur des terres jusqu'à Yehem, une petite ville près de Megiddo, qu'il atteignit au milieu du neuvième mois de la même année.17 La bataille de Megiddo qui s'ensuivit fut probablement la plus grande bataille de l'une des 17 campagnes de Thutmose.18 Une crête de montagnes faisant saillie à l'intérieur des terres depuis le mont Carmel se dressait entre Thutmose et Megiddo, et il avait trois itinéraires potentiels à emprunter.18 La route du nord et la route du sud, qui contournaient la montagne, ont été jugées par son conseil de guerre comme les plus sûres, mais Thoutmosis, dans un acte de grande bravoure (ou du moins le prétend-il, mais une telle louange est normal dans Textes égyptiens), a accusé le conseil de lâcheté et a pris une route dangereuse19 à travers un col de montagne qui, selon lui, n'était que suffisamment large pour que l'armée puisse passer "cheval après cheval et homme après homme".17

Malgré le caractère élogieux des annales de Thutmose, une telle passe existe bel et bien (bien qu'elle ne soit pas aussi étroite que Thutmose l'indique)20) et la prendre était une brillante décision stratégique, car lorsque son armée est sortie du col, elle était située dans la plaine d'Esdraelon directement entre l'arrière des forces cananéennes et Megiddo elle-même.18 Pour une raison quelconque, les forces cananéennes ne l'ont pas attaqué lorsque son armée a émergé,19 et son armée les a acheminés de manière décisive.18 La taille des deux forces est difficile à déterminer, mais si, comme le suggère Redford, le temps nécessaire pour déplacer l'armée à travers le col peut être utilisé pour déterminer la taille de la force égyptienne, et si le nombre de moutons et les chèvres capturées peuvent être utilisées pour déterminer la taille de la force cananéenne, puis les deux armées comptaient environ 10 000 hommes.21 Selon la salle des Annales de Thoutmosis III dans le temple d'Amon à Karnak, la bataille a eu lieu le "Année 23, I Shemu jour 21, le jour exact de la fête de la nouvelle lune"22 - une date lunaire. Cette date correspond au 9 mai 1457 avant notre ère. basé sur l'adhésion de Thoutmosis III en 1479 avant notre ère. Après la victoire au combat, cependant, ses troupes se sont arrêtées pour piller l'ennemi et l'ennemi a pu s'échapper dans Megiddo.23. Thutmose a été contraint d'assiéger la ville à la place, mais il a finalement réussi à la conquérir après un siège de sept ou huit mois (voir Siège de Megiddo).23

Cette campagne a radicalement changé la situation politique dans l'ancien Proche-Orient. En prenant Megiddo, Thoutmosis a pris le contrôle de tout le nord de Canaan, et les princes syriens ont été obligés d'envoyer des tributs et leurs propres fils en otages en Égypte.24 Au-delà de l'Euphrate, les rois assyriens, babyloniens et hittites ont tous donné des cadeaux à Thoutmosis, qu'il a prétendu être un «hommage» lorsqu'il l'a enregistré sur les murs de Karnak.25 La seule absence notable est Mitanni, qui porterait le poids des campagnes égyptiennes suivantes en Asie.

Tours de Canaan et de la Syrie

Les deuxième, troisième et quatrième campagnes de Thutmose ne semblent avoir été que des tournées en Syrie et à Canaan pour recueillir des hommages.26 Traditionnellement, le matériel directement après le texte de la première campagne a été considéré comme la deuxième campagne.27 Ce texte rend hommage à la région que les Égyptiens appelaient Retenu (à peu près équivalent à Canaan), et c'est aussi à cette époque que l'Assyrie rendit un deuxième "hommage" à Thoutmosis III.28 Cependant, il est probable que ces textes proviennent de la 40e année de Thutmose ou plus tard, et n'ont donc rien à voir avec la deuxième campagne. Si c'est le cas, aucun enregistrement de cette campagne n'a été trouvé jusqu'à présent.Erreur de citation: fermeture manquante pour la balise Cette enquête est datée de la 25e année de Thutmose.29 Il ne reste aucun record de la quatrième campagne de Thutmose,30 mais à un moment donné, un fort a été construit dans le bas Liban et du bois a été coupé pour la construction d'une barque processionnelle, et cela convient probablement mieux pendant cette période.31

Conquête de la Syrie

Les cinquième, sixième et septième campagnes de Thoutmosis III étaient dirigées contre les villes phéniciennes de Syrie et contre Kadesh sur l'Euphrate. Dans la 29e année de Thutmose, il a commencé sa cinquième campagne où il a d'abord pris une ville inconnue (le nom tombe dans une lacune) qui avait été en garnison par Tunip.32 Il a ensuite déménagé à l'intérieur des terres et a pris la ville et le territoire autour d'Ardata.33 Contrairement aux précédents raids de pillage, Thoutmosis III a ensuite mis en garnison la zone connue sous le nom de Djahy, qui est probablement une référence au sud de la Syrie.34 Cela lui permettait désormais d'expédier des fournitures et des troupes entre la Syrie et l'Égypte.33 Bien qu'il n'y ait aucune preuve directe pour cela, c'est pour cette raison que certains ont supposé que la sixième campagne de Thutmose, dans sa 30e année, a commencé par un transport naval de troupes directement à Byblos, en contournant entièrement Canaan.33 Après que les troupes soient arrivées en Syrie par quelque moyen que ce soit, elles se sont rendues dans la vallée du Jourdain et se sont déplacées vers le nord à partir de là, pillant les terres de Kadesh.35 Tournant à nouveau vers l'ouest, Thutmose a pris Simyra et a réprimé une rébellion à Ardata, qui s'était apparemment rebellé une fois de plus.36 Pour arrêter de telles rébellions, Thoutmosis a commencé à prendre des otages dans les villes de Syrie. Les villes de Syrie n'étaient pas guidées par le sentiment populaire du peuple autant qu'elles l'étaient par le petit nombre de nobles qui étaient alignés sur Mitanni: un roi et un petit nombre d'étrangers Maryannu.35 Thoutmosis III a découvert qu'en emmenant des membres de la famille de ces personnes clés en Égypte comme otages, il pouvait considérablement augmenter leur loyauté envers lui.35 Cependant, la Syrie s'est rebellée encore une fois au cours de la 31e année de Thoutmosis, et il est retourné en Syrie pour sa septième campagne, a pris la ville portuaire d'Ullaza35 et les petits ports phéniciens,36 et a pris encore plus de mesures pour empêcher de nouvelles rébellions.35 Tout le surplus de céréales produit en Syrie était stocké dans les ports qu'il avait récemment conquis et utilisé pour le soutien de la présence militaire et civile égyptienne au pouvoir en Syrie.35 Cela a en outre laissé les villes de Syrie désespérément appauvries et, avec leurs économies en ruine, elles n'avaient aucun moyen de financer une rébellion.37

Attaque sur Mitanni

Après que Thoutmosis III eut pris le contrôle des villes syriennes, la cible évidente de sa huitième campagne était l'État de Mitanni, un pays hurrien avec une classe dirigeante indo-aryenne. Cependant, pour atteindre Mitanni, il a dû traverser l'Euphrate. Par conséquent, Thutmose III a adopté la stratégie suivante. Il a navigué directement à Byblos38 puis a fait des bateaux qu'il a pris avec lui sur la terre ferme sur ce qui semblait autrement être juste un autre tour de la Syrie,36 et il a procédé aux raids et pillages habituels en se déplaçant vers le nord à travers les terres qu'il avait déjà prises.39 Cependant, ici, il a continué vers le nord à travers le territoire appartenant aux villes encore non conquises d'Alep et de Carchemish, puis a rapidement traversé l'Euphrate dans ses bateaux, prenant le roi mitannien entièrement par surprise.39 Il semble que Mitanni ne s'attendait pas à une invasion, ils n'avaient donc aucune armée d'aucune sorte prête à se défendre contre Thoutmosis, bien que leurs navires sur l'Euphrate aient essayé de se défendre contre la traversée égyptienne.38 Thoutmosis III est ensuite allé librement de ville en ville et les a pillés pendant que les nobles se cachaient dans des grottes (ou du moins c'est la façon typiquement ignoble que les archives égyptiennes ont choisi de l'enregistrer).39 Pendant cette période sans opposition, Thutmose a érigé une deuxième stèle commémorant sa traversée de l'Euphrate, à côté de celle que son grand-père Thutmose I avait érigée plusieurs décennies plus tôt.39 Finalement, une milice a été levée pour combattre les envahisseurs, mais elle s'en est très mal tirée.39 Thoutmosis III est ensuite retourné en Syrie par Niy, où il enregistre qu'il s'est engagé dans une chasse aux éléphants.40 Il a ensuite recueilli l'hommage des puissances étrangères et est retourné en Égypte dans la victoire.38

Tours de Syrie

Thoutmosis III est retourné en Syrie pour sa neuvième campagne au cours de sa 34e année, mais cela ne semble être qu'un raid dans la région appelée Nukhashshe, une région peuplée de personnes semi-nomades.41 Le pillage enregistré est minime, il ne s'agissait donc probablement que d'un petit raid.42 Les records de sa dixième campagne indiquent cependant beaucoup plus de combats. À la 35e année de Thoutmosis, le roi de Mitanni avait levé une grande armée et engagé les Égyptiens autour d'Alep.43 Comme d'habitude pour tout roi égyptien, Thoutmosis a revendiqué une victoire écrasante totale, mais cette déclaration est suspecte. Plus précisément, il est douteux que Thoutmosis ait accompli une grande victoire ici en raison de la très petite quantité de pillage prise.43 Plus précisément, les annales de Thoutmosis à Karnak indiquent qu'il n'a fait au total que dix prisonniers de guerre.44 Il a peut-être simplement combattu les Mitanniens dans une impasse,43 pourtant, il reçut l'hommage des Hittites après cette campagne, ce qui semble indiquer que l'issue de la bataille était en faveur de Thoutmosis.40

Les deux campagnes suivantes sont perdues.40 Son onzième est présumé s'être produit dans sa 36e année de règne, et son douzième est présumé s'être produit dans sa 37e, puisque son treizième est mentionné à Karnak comme se produisant dans sa 38e année de règne.45 Une partie de la liste d'hommages pour sa douzième campagne reste immédiatement avant le début de sa treizième, et le contenu enregistré (en particulier le gibier sauvage et certains minéraux d'une identification incertaine) pourrait indiquer qu'il a eu lieu dans la steppe autour de Nukhashashe, mais cela reste une pure spéculation.46

Dans sa treizième campagne, Thoutmosis est retourné à Nukhashashe pour une campagne très mineure.45 L'année suivante, sa 39e année, il monte sa quatorzième campagne contre le Shasu. Le lieu de cette campagne est impossible à déterminer avec certitude, car les Shasu étaient des nomades qui auraient pu vivre n'importe où du Liban à la Transjordanie en passant par Edom.47 Après ce point, les chiffres donnés par les scribes de Thutmose à ses campagnes tombent tous dans des lacunes, donc les campagnes ne peuvent être comptées que par date. Au cours de sa quarantième année, un hommage a été recueilli auprès de puissances étrangères, mais on ne sait pas si cela était réellement considéré comme une campagne (c'est-à-dire si le roi l'accompagnait ou si elle était dirigée par un fonctionnaire).48 Seule la liste des hommages reste de la prochaine campagne de Thutmose dans les annales,49 et rien ne peut en être déduit, sauf qu'il s'agissait probablement d'un autre raid aux frontières autour de Niy.50 Sa dernière campagne asiatique est cependant mieux documentée. Quelque temps avant la 42e année de Thoutmosis, Mitanni a apparemment commencé à répandre la révolte dans toutes les grandes villes de Syrie.50 Thoutmosis a déplacé ses troupes par terre sur la route côtière et a réprimé des rébellions dans la plaine d'Arka et s'est déplacé sur Tunip.50 Après avoir pris Tunip, son attention se tourna de nouveau vers Kadesh. Il a engagé et détruit trois garnisons mitanniennes environnantes et est retourné en Égypte dans la victoire.51 Cependant, sa victoire dans cette dernière campagne n'était ni complète ni permanente, puisqu'il n'a pas pris Kadesh,51 et Tunip n'aurait pas pu rester aligné sur lui très longtemps, certainement pas au-delà de sa propre mort.52

Campagne nubienne

Thutmose a pris une dernière campagne dans sa 50e année de règne, très tard dans sa vie. Il a attaqué la Nubie, mais n'est allé jusqu'à la quatrième cataracte du Nil. Bien qu'aucun roi d'Égypte n'ait jamais pénétré aussi loin qu'il l'a fait avec une armée, les campagnes des rois précédents avaient déjà diffusé la culture égyptienne jusque-là, et le premier document égyptien trouvé à Gebel Barkal vient en fait de trois ans avant Campagne de Thutmose.53

Construction monumentale

Thoutmosis III était un grand pharaon bâtisseur et a construit plus de 50 temples, bien que certains d'entre eux soient maintenant perdus et ne soient mentionnés que dans des documents écrits.8 Il a également commandé la construction de nombreuses tombes pour les nobles, qui ont été faites avec un plus grand savoir-faire que jamais. Son règne fut également une période de grands changements stylistiques dans la sculpture, les peintures et les reliefs associés à sa construction.

Développements artistiques

Les architectes et artisans de Thutmose ont montré une grande continuité avec le style formel des rois précédents, mais plusieurs développements le distinguent de ses prédécesseurs. Bien qu'il ait suivi les styles de relief traditionnels pendant la majeure partie de son règne, mais après sa 42e année, il a commencé à se faire représenter portant la couronne rouge de Basse-Égypte et un šndyt-kilt, un style sans précédent.5 Du point de vue architectural, son utilisation des piliers était également sans précédent. Il a construit le seul ensemble connu de piliers héraldiques de l'Égypte, deux grandes colonnes isolées au lieu de faire partie d'un ensemble soutenant le toit.54 Sa salle du jubilé était également révolutionnaire et est sans doute le plus ancien bâtiment connu créé dans le style basilique.54 Les artisans de Thutmose ont atteint de nouveaux sommets en matière de peinture, et les tombes de son règne ont été les premières à être entièrement peintes, au lieu de reliefs peints.5 Enfin, bien que n'étant pas directement lié à ses monuments, il semble que les artisans de Thutmose aient finalement appris à utiliser l'habileté de la verrerie, développée au début du XVIIIe dynastie, pour créer des récipients à boire par la méthode du noyau.55

Karnak

Thoutmosis III tekhen waty, debout aujourd'hui à Rome depuis l'époque de Constantin II en 357. C.E.

Thutmose a consacré beaucoup plus d'attention à Karnak qu'à tout autre site. Dans l'Iput-isut, le temple proprement dit au centre, il reconstruit la salle hypostyle de son grand-père Thoutmosis I, démonte la chapelle rouge d'Hatchepsout et construit le pylône VI et un sanctuaire pour l'écorce d'Amon à sa place, et construit une antichambre devant, dont le plafond était soutenu par ses piliers héraldiques.54 Il a construit un temenos mur autour de la chapelle centrale contenant de plus petites chapelles, ainsi que des ateliers et des magasins.54 À l'est du sanctuaire principal, il a construit une salle de jubilé pour célébrer son festival Sed. Le hall principal a été construit dans un style basilique, avec des rangées de piliers soutenant le plafond de chaque côté de l'allée.54 Les deux rangées centrales étaient plus hautes que les autres pour créer des fenêtres où le plafond était divisé.54 Deux des plus petites pièces de ce temple contenaient les reliefs de l'arpentage des plantes et des animaux de Canaan qu'il prit lors de sa troisième campagne.56

À l'est de l'Iput-Isut, il a érigé un autre temple à Aton où il était représenté comme étant soutenu par Amon.57 C'est à l'intérieur de ce temple que Thoutmosis prévoyait d'ériger son tekhen waty, ("obélisque unique.")57 le tekhen waty a été conçu pour être autonome, au lieu de faire partie d'une paire, et est l'obélisque le plus haut jamais coupé avec succès. Il n'a cependant pas été érigé avant que Thoutmosis IV ne l'ait soulevé.57 35 ans plus tard.58 Il a ensuite été déplacé à Rome et est connu comme l'obélisque du Latran.

Thutmose a également entrepris des projets de construction au sud du temple principal, entre le sanctuaire d'Amon et le temple de Mut.57 Immédiatement au sud du temple principal, il a construit le septième pylône sur la route nord-sud qui est entrée dans le temple entre les quatrième et cinquième pylônes.57 Il a été construit pour être utilisé pendant son jubilé et était couvert de scènes d'ennemis vaincus.57 Il a placé des colosses royaux des deux côtés du pylône et a mis deux autres obélisques sur la face sud devant la passerelle.57 La base de l'est est toujours en place, mais celle de l'ouest a été transportée à l'hippodrome de Constantinople.57 plus au sud seulement sur la route, il a érigé le pylône VIII que Hatchepsout avait commencé.54 À l'est de la route, il a creusé un lac sacré de 250 pieds sur 400, puis a placé un autre sanctuaire d'écorce d'albâtre près de lui.54

Statuaire

Comme les pharaons antérieurs, Thoutmosis III a placé des statues à l'intérieur de ses temples pour montrer sa force et pour le dépeindre comme un pharaon pieux qui adorait les dieux. Stylistiquement, beaucoup de ses statues partagent plusieurs des mêmes caractéristiques de son prédécesseur immédiat, Hatchepsout, et les seules statues avec des attributions solides à l'un ou l'autre des pharaons sont celles qui étaient inscrites avec le nom du pharaon individuel. La statuaire des deux dirigeants partage souvent les mêmes yeux en amande, un front arqué, un nez modérément aquilin et une bouche légèrement incurvée avec un léger sourire.59 Des études systématiques des statues inscrites de ces deux pharaons ont été développées qui fournissent un ensemble de critères stylistiques, iconographiques, contextuels et techniques nécessaires pour identifier les statues non inscrites de ces pharaons avec un certain degré de certitude.60

Il existe de nombreux exemples de statues représentant Thoutmosis III agenouillé dans une position «offrande», offrant généralement du lait, du vin ou une autre substance alimentaire à un dieu. Alors que des exemples de ce style peuvent être trouvés avec certains des pharaons antérieurs du Nouvel Empire, on pense que l'accent mis sur ce style marque un changement dans les aspects de plus en plus publics de la religion égyptienne. Ces positions incluent la forme appelée "offrande à un autel" et montrent le pharaon à la fois à genoux et debout. Thoutmosis est montré dans d'autres statues offrant des oies et, éventuellement, du pétrole61. Les visages des statues sont idéalisés pour représenter à la fois une vision traditionnelle des rois et l'idée contemporaine de la beauté; cela était apparent dans les statues d'Hatchepsout, mais est plus évident dans les statues de Thoutmosis III et de ses descendants immédiats Amenhotep II, Thutmose IV et Amenhotep III. Un autre développement important lié à cette forme de statuaire est qu'au moins une instance de ce type représente la première statuette royale connue qui a été coulée en bronze.62

Image de la tombe de Thoutmosis III allaitée par la déesse Isis sous la forme d'un arbre.

Tombeau

La tombe de Thoutmosis, découverte par Victor Loret en 1898, se trouvait dans la Vallée des Rois, sur un plan typique des tombes de la 18e dynastie, avec un virage serré au vestibule précédant la chambre funéraire. Deux escaliers et deux couloirs permettent d'accéder au vestibule qui est précédé d'un puits quadrangulaire, ou «puits». Le vestibule est décoré de l'histoire complète du Livre d'Amduat, le premier tombeau à le faire dans son intégralité. La chambre funéraire, soutenue par deux piliers, est de forme ovale et son plafond orné d'étoiles, symbolisant la grotte du dieu Sokar. Au milieu se trouve un grand sarcophage en quartzite rouge en forme de cartouche. Sur les deux piliers au milieu de la chambre, il y a des passages du Litanies de Ré, un texte qui célèbre le dieu soleil, identifié au pharaon. Sur l'autre pilier se trouve une image unique représentant Thoutmosis III allaitée par la déesse Isis sous l'apparence de l'arbre.

Le tombeau de Thoutmosis III dans la Vallée des Rois (KV34) est le premier dans lequel les égyptologues ont trouvé Amduat complet, un important texte funéraire du Nouvel Empire. Les décorations murales sont faites d'une manière simple et "schématique", imitant la manière du script cursif que l'on pourrait s'attendre à voir sur un papyrus funéraire que les décorations murales plus somptueuses que l'on voit sur la plupart des autres murs de tombes royales. La coloration est également assourdie, exécutée en simples chiffres noirs et texte sur un fond crème avec des reflets rouges et roses. Les décorations représentent le pharaon aidant les dieux à vaincre Apep, le serpent du chaos, contribuant ainsi à assurer la renaissance quotidienne du soleil ainsi que la propre résurrection du pharaon.63

Dégradation des monuments d'Hatchepsout

Jusqu'à récemment, une théorie générale était qu'après la mort de son mari Thoutmosis II, Hatshepsut avait «usurpé» le trône de Thutmose III. Bien que Thutmose III ait été co-régent à cette époque, les premiers historiens ont émis l'hypothèse que Thutmose III n'a jamais pardonné à sa belle-mère de lui avoir refusé l'accès au trône pendant les deux premières décennies de son règne.64 Cependant, cette théorie a récemment été revue car des questions se posent pourquoi Hatchepsout aurait permis à un héritier plein de ressentiment de contrôler les armées, ce que l'on sait qu'il l'a fait. Cette opinion est renforcée par le fait qu'aucune preuve solide n'a été trouvée pour montrer que Thoutmosis III cherchait activement à reconquérir son trône. À cela s'ajoute le fait que les monuments d'Hatchepsout n'ont été endommagés qu'au moins 20 ans après sa mort sous le règne de Thoutmosis III et peut-être d'Amenhotep II.

Après sa mort, de nombreux monuments et représentations d'Hatchepsout ont ensuite été effacés ou détruits, y compris ceux de son célèbre complexe de temples mortuaires à Deir el-Bahri. Ceux-ci ont traditionnellement été interprétés comme des preuves d'actes de damnatio memoriae (condamnant une personne en l'effaçant d'une existence enregistrée) par Thoutmosis III. Cependant, des recherches récentes par des universitaires tels que ceux de Charles Nims et Peter Dorman ont réexaminé ces effacements et ont constaté que les actes qui pouvaient être datés ont commencé au cours de l'année 46 ou 47 du règne de Thutmose.65 Un autre fait souvent ignoré est que ce n'est pas seulement Hatchepsout qui a reçu ce traitement, car les monuments de son intendant en chef Senenmut, qui était étroitement associé à son règne, ont été également dégradés là où ils ont été trouvés.66 Toutes ces preuves jettent un doute sérieux sur la théorie populaire selon laquelle Thoutmosis III a ordonné leur destruction dans un accès de rage de vengeance peu de temps après son accession. De nos jours, la destruction délibérée de la mémoire d'Hatchepsout est considérée comme une mesure destinée à assurer la succession harmonieuse de son fils (le futur Amenhotep II), par opposition à tout parent survivant d'Hatchepsout qui pourrait avoir une prétention égale ou meilleure à Le trône. Il est également probable que cette mesure n’aurait pas pu être prise plus tôt avant le décès de hauts fonctionnaires ayant servi sous Hatshepsout et Thoutmosis III.67

Mort et enterrement

Selon l'égyptologue américain Peter Der Manuelian, une déclaration dans la biographie de la tombe o

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