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Mitanni (également Mittani ou Hanigalbat) était un royaume hurrien dans le nord de la Mésopotamie de c. 1500 avant notre ère À l'apogée de sa puissance, au XIVe siècle avant notre ère, elle englobait ce qui est aujourd'hui le sud-est de la Turquie, le nord de la Syrie et le nord de l'Irak, centrée autour de sa capitale, Washukanni, dont l'emplacement précis n'a pas été déterminé par les archéologues. Le royaume de Mitanni était un État féodal dirigé par une noblesse guerrière d'origine aryenne (indo-iranienne) ou hurrienne, qui est entrée dans la région du Levant à un moment donné au XVIIe siècle avant notre ère, leur influence apparente dans une superstrate linguistique dans les archives de Mitanni. La propagation en Syrie d'un type de poterie distinct associé à la culture Kura-Araxes a été liée à ce mouvement, bien que sa date soit un peu trop tôt.

Le Mitanni peut provenir de l'Inde. Certes, ils ont partagé certaines divinités avec les Védas et semblent avoir fait le pont entre les mondes indiens et du Moyen-Orient, quelle que soit leur origine géographique. Le commerce peut avoir eu lieu avec l'Inde à l'Est, tandis que des relations commerciales très étroites existaient avec l'Égypte; les mariages royaux entre princesses Mittani et Pharaons ont cimenté leur alliance. La civilisation ancienne telle qu'elle s'est développée dans des endroits aussi éloignés que l'Égypte et la vallée de l'Indus a peut-être réellement apprécié le contact. Les racines de l'unité entre les personnes de différentes sphères culturelles peuvent être profondément enfouies dans le développement d'idées humaines sur le sens, la vérité et le but.

La géographie

Mitanni dans le nord de la Mésopotamie s'étendait de Nuzi (Kirkouk moderne) et du Tigre à l'est, à Alep et au centre de la Syrie (Nuhashshe) dans l'ouest. Son centre était dans la vallée de la rivière Khabur, avec deux capitales: Taite et Washshukanni, appelées Taidu et Ushshukana respectivement dans les sources assyriennes. Toute la zone permet une agriculture sans irrigation artificielle; du bétail, des moutons et des chèvres ont été élevés. Il est très similaire à l'Assyrie dans le climat, et a été colonisé par des indigènes de langue hurrienne et amoritique (Amurru) populations.

Prénom

"Ce royaume était simultanément connu sous trois noms: Mitanni, Hurri et Hanigalbat (et pour les Égyptiens et les Cananéens également sous un quatrième nom, la désignation sémitique occidentale Naharina ou Naharima). Les trois noms étaient équivalents et interchangeables", a affirmé Michael C. Astour.1

Les annales hittites mentionnent un peuple appelé Hurri, situé dans le nord-est de la Syrie. Un fragment hittite, probablement de l'époque de Mursili I, mentionne un «roi des Hurri» ou des «Hurriens». La version assyro-akkadienne du texte rend "Hurri" comme Hanigalbat. Tushratta, qui se fait appeler «roi de Mitanni» dans ses lettres Akkadian Amarna, se réfère à son royaume comme Hanigalbat.2

Des sources égyptiennes appellent Mitanni "nhrn,"qui est généralement prononcé comme Naharin / Naharina3 du mot akkadien pour «rivière», cf. Aram-Naharaim. Le nom Mitanni se trouve pour la première fois dans les "mémoires" des guerres syriennes (vers 1480 avant notre ère) de l'astronome et horloger officiel Amememhet, revenu du "pays étranger appelé Me-ta-ni"à l'époque de Toutmose I.4 L'expédition à la Naharina annoncée par Tutmose I au début de son règne5 peut avoir eu lieu pendant la longue 6 Helck pense qu'il s'agit de l'expédition mentionnée par Amememhet.

Gens

L'origine ethnique des habitants de Mitanni est difficile à déterminer. Un traité sur la formation des chevaux de char contient un certain nombre de gloses indo-aryennes.7 Kammenhuber (1968) a suggéré que ce vocabulaire était dérivé de la langue indo-iranienne encore indivise,78 mais Mayrhofer (1974) a montré que des caractéristiques spécifiquement indo-aryennes sont présentes.9 Une origine indienne a été argumentée sur la base d'une analyse linguistique ainsi que d'une référence aux divinités védiques dans les documents de Matanni.

Les noms de l'aristocratie Mitanni sont souvent d'origine indo-aryenne, mais ce sont spécifiquement leurs divinités qui montrent des racines indo-aryennes (Mitra, Varuna, Indra, Nasatya), bien que certains pensent qu'ils sont probablement plus immédiatement liés aux Kassites.10 Langue populaire, la langue hurrienne n'est ni indo-européenne ni sémitique.11 Les Hurriens, et donc les Hurriens, sont des parents d'Urartu, tous deux appartenant à la famille des langues du Caucase du Nord. Il avait été jugé que rien de plus ne pouvait être déduit des éléments de preuve actuels.12 Un passage hurrien dans les lettres d'Amarna - généralement composé en akkadien, le lingua franca du jour-indique que la famille royale de Mitanni parlait alors aussi l'ouragan.

Les porteurs de noms en langue hurrienne sont attestés dans de vastes régions de la Syrie et du nord du Levant qui sont clairement en dehors de la zone de l'entité politique connue de l'Assyrie comme Hanilgalbat. Rien n'indique que ces personnes devaient allégeance à l'entité politique de Mitanni; bien que le terme allemand Auslandshurriter ("Expatriés hurriens") a été utilisé par certains auteurs. Au XIVe siècle avant notre ère, de nombreuses cités-États du nord de la Syrie et de Canaan étaient gouvernées par des personnes portant des noms hurriens et indo-aryens. Si cela peut signifier que la population de ces États était également hurrienne, il est possible que ces entités fassent partie d'un plus grand régime politique avec une identité hurrienne commune. Cela est souvent supposé, mais sans examen critique des sources. Différences de dialecte et de panthéons régionaux différents (Hépat / Shawushka, Sharruma / Tilla et ainsi de suite) indiquent l'existence de plusieurs groupes de locuteurs de l'ouragan.

Histoire

Pas de sources natives pour l'histoire de Mitanni (c'est-à-dire, Hanilgalbat) ont été trouvés jusqu'à présent. Le compte est principalement basé sur des sources assyriennes, hittites et égyptiennes, ainsi que sur des inscriptions provenant d'endroits proches de la Syrie. Souvent, il n'est même pas possible d'établir une synchronicité entre les dirigeants de différents pays et villes, sans parler de donner des dates absolues incontestées. La définition et l'histoire de Mitanni se heurtent en outre à un manque de différenciation entre les groupes linguistiques, ethniques et politiques.

Sommaire

On pense que les tribus hurrantes et les cités-États en guerre se sont unies sous une seule dynastie après l'effondrement de Babylone en raison du sac hittite de Mursili I et de l'invasion kassite. La conquête hittite d'Alep (Yamhad), les faibles rois assyriens moyens et les conflits internes des Hittites avaient créé un vide de pouvoir en Haute Mésopotamie. Cela a conduit à la formation du royaume de Mitanni.

Le roi Barattarna de Mitanni étendit le royaume à l'ouest jusqu'à Halab (Alep) et fit d'Idrimi d'Alalakh son vassal. L'État de Kizzuwatna à l'ouest a également changé son allégeance à Mitanni et Arrapha et l'Assyrie à l'est étaient devenus des États vassaux mitanniens au milieu du XVe siècle avant notre ère. La nation est devenue plus forte sous le règne de Shaushtatar, mais les Hurriens tenaient à garder les Hittites à l'intérieur des hauts plateaux anatoliens. Kizzuwatna à l'ouest et Ishuwa au nord étaient d'importants alliés contre les Hittites hostiles.

Après quelques affrontements avec les pharaons sur le contrôle de la Syrie, Mitanni a cherché la paix avec l'Égypte et une alliance a été formée. Pendant le règne de Shuttarna au début du XIVe siècle avant notre ère. la relation était très amicale et il a envoyé sa fille Gilu-Hepa en Egypte pour un mariage avec le pharaon Amenhotep III. Mitanni était maintenant à son apogée.

À la mort de Shuttarna, Mitanni a été ravagée par une guerre de succession. Finalement, Tushratta, un fils de Shuttarna, monta sur le trône, mais le royaume avait été considérablement affaibli et les menaces hittites et assyriennes avaient augmenté. Dans le même temps, les relations diplomatiques avec l'Égypte se sont refroidies. Le roi hittite Suppiluliuma I a envahi les États vassaux de Mitanni dans le nord de la Syrie et les a remplacés par des sujets fidèles.

Dans la capitale Washukanni, une nouvelle lutte pour le pouvoir a éclaté. Les Hittites et les Assyriens ont soutenu différents prétendants au trône. Enfin, une armée hittite a conquis la capitale Washukkanni et installé Shattiwaza, le fils de Tushratta, comme leur vassal roi de Mitanni à la fin du XIVe siècle avant notre ère. Le royaume était désormais réduit à la vallée de la rivière Khabur. Les Assyriens n'avaient pas abandonné leur revendication sur Mitanni et Shalmaneser I au XIIIe siècle avant notre ère. annexé le royaume.

Premier royaume

Dès l'époque akkadienne, les Hurriens (Nairi) sont connus pour avoir vécu à l'est du fleuve Tigre sur le bord nord de la Mésopotamie et dans la vallée de Khabur. Le groupe qui est devenu Mitanni s'est progressivement déplacé vers le sud en Mésopotami quelque temps avant le XVIIe siècle avant notre ère.

Les Hurriens sont mentionnés dans les textes privés Nuzi, à Ugarit, et dans les archives hittites à Hattushsha (Boğazköy). Les textes cunéiformes de Mari mentionnent les dirigeants des cités-états de la Mésopotamie supérieure avec les deux Amurru (Amorite) et noms hurriens. Des dirigeants avec des noms hurriens sont également attestés pour Urshum et Hashshum, et des tablettes d'Alalakh (couche VII, de la dernière partie de la période babylonienne ancienne) mentionnent des personnes avec des noms hurriens à l'embouchure de l'Oronte. Il n'y a aucune preuve d'invasion par le nord-est. Généralement, ces sources onomastiques ont été prises comme preuve d'une expansion de la Hurrie au Sud et à l'Ouest.

Un fragment hittite, probablement de l'époque de Mursili I, mentionne un «roi des Hurriens» (LUGAL ERÍN.MEŠ Hurri). Cette terminologie a été utilisée pour la dernière fois pour le roi Tushratta de Mitanni, dans une lettre des archives d'Amarna. Le titre normal du roi était "Roi des Hurri-men" (sans le déterminant KUR indiquant un pays).

On pense que les tribus hurrantes et les cités-États en guerre se sont unies sous une seule dynastie après l'effondrement de Babylone en raison du sac hittite de Mursili I et de l'invasion kassite. La conquête hittite d'Alep (Yamkhad), les faibles rois assyriens moyens et les conflits internes des Hittites avaient créé un vide de pouvoir en Haute Mésopotamie. Cela a conduit à la formation du royaume de Mitanni. Le légendaire fondateur de la dynastie mitannienne était un roi appelé Kirta, suivi d'un roi Shuttarna. On ne sait rien de ces premiers rois.

Barattarna / Parsha (ta) tar

Le roi Barattarna est connu grâce à une tablette cunéiforme à Nuzi et à une inscription d'Idrimi d'Alalakh. Des sources égyptiennes ne mentionnent pas son nom; qu'il était le roi de Naharin contre lequel Thoutmosis III s'est battu au XVe siècle avant notre ère. ne peut être déduit que des hypothèses. La question de savoir si Parsha (ta) tar, connue d'une autre inscription Nuzi, est la même que Barattarna, ou un autre roi, est débattue.

Sous la domination de Thoutmosis III, les troupes égyptiennes ont traversé l'Euphrate et sont entrées dans les terres centrales de Mitanni. À Megiddo, il a combattu une alliance de 330 princes Mitanni et chefs tribaux sous le règne de Kadesh. Voir Bataille de Megiddo (XVe siècle avant notre ère). Mitanni avait également envoyé des troupes. Que cela ait été fait à cause des traités existants, ou seulement en réaction à une menace commune, reste sujet à débat. La victoire égyptienne a ouvert la voie au nord.

Thoutmosis III a de nouveau fait la guerre à Mitanni au cours de la 33e année de son règne. L'armée égyptienne a traversé l'Euphrate à Carchemish et a atteint une ville appelée Iryn (peut-être aujourd'hui Erin, à 20 km au nord-ouest d'Alep.) Ils ont descendu l'Euphrate jusqu'à Emar (Meskene), puis sont rentrés chez eux via Mitanni. Une chasse aux éléphants au lac Nija était suffisamment importante pour être incluse dans les annales. C'était une RP impressionnante, mais elle n'a conduit à aucune règle permanente. Seule la région au milieu de l'Oronte et de la Phénicie est devenue une partie du territoire égyptien.

Les victoires sur Mitanni sont enregistrées à partir des campagnes égyptiennes en Nuhashshe (partie centrale de la Syrie). Encore une fois, cela n'a pas entraîné de gains territoriaux permanents. Barattarna ou son fils Shaushtatar contrôlaient l'intérieur du nord de Mitanni jusqu'à Nuhashshe, et les territoires côtiers de Kizzuwatna à Alalakh dans le royaume de Muksih à l'embouchure de l'Oronte. Idrimi d'Alalakh, de retour d'exil égyptien, ne pouvait monter sur son trône qu'avec le consentement de Barattarna. Pendant qu'il gouvernait Mukish et Ama'u, Alep est resté avec Mitanni.

Shaushtatar

Sceau royal de Shaushtatar (fin du XVe siècle).

Shaushtatar, roi de Mitanni, limogea Assur au cours du XVe siècle et emporta les portes d'argent et d'or du palais royal à Washshukanni. Cela est connu dans un document hittite ultérieur, le traité Suppililiuma-Shattiwaza. Après le sac d'Assur, l'Assyrie a peut-être rendu hommage à Mitanni jusqu'à l'époque d'Ashur-uballit I (1365-1330 avant notre ère). Il n'y a aucune trace de cela dans les listes des rois assyriens; par conséquent, il est probable qu'Assur a été gouverné par une dynastie assyrienne indigène en raison de son allégeance à la maison de Shaushtatar. Alors qu'il était un vassal de Mitanni, le temple de Sin et Shamash a été construit à Assur.

Alep, Nuzi et Arrapha semblent également avoir été incorporés à Mitanni sous Shaushtatar. Le palais du prince héritier, le gouverneur d'Arrapha a été fouillé. Une lettre de Shaushtatar a été découverte dans la maison de Shilwe-Teshup. Son sceau montre des héros et des génies ailés combattant des lions et d'autres animaux, ainsi qu'un soleil ailé. Ce style, avec une multitude de figures réparties sur l'ensemble de l'espace disponible, est considéré comme typiquement hurrien. Un deuxième sceau, appartenant à Shuttarna I, mais utilisé par Shaushtatar, trouvé à Alalakh, montre un style akkadien plus traditionnel.

La supériorité militaire de Mitanni était probablement basée sur l'utilisation de chars de guerre à deux roues, conduits par le peuple "Marjannu". Un texte sur l'entraînement des chevaux de guerre, écrit par un certain "Kikkuli le Mitannien" a été retrouvé dans les archives récupérées à Hattusa. Plus spéculative est l'attribution de l'introduction du char en Mésopotamie au début de Mitanni.

Sous le pharaon égyptien Amenhotep II, Mitanni semble avoir regagné de l'influence dans la moyenne vallée de l'Oronte conquise par Thoutmosis III. Amenhotep a combattu en Syrie en 1425, probablement aussi contre Mitanni, mais n'a pas atteint l'Euphrate.

Artatama I et Shuttarna II

Plus tard, l'Égypte et Mitanni sont devenus des alliés, et le roi Shuttarna II lui-même a été reçu à la cour égyptienne. Des lettres amicales, de somptueux cadeaux et des lettres demandant de somptueux cadeaux ont été échangés. Mitanni était particulièrement intéressé par l'or égyptien. Cela a abouti à un certain nombre de mariages royaux: la fille du roi Artatama I était mariée à Thoutmosis IV. Kilu-Hepa, ou Gilukhipa, la fille de Shuttarna II, était mariée au pharaon Amenhotep III, qui régna au début du XIVe siècle avant notre ère. Dans un mariage royal plus tard, Tadu-Hepa, ou Tadukhipa, la fille de Tushratta, a été envoyée en Égypte.

Lorsque Amenhotep III est tombé malade, le roi de Mitanni lui a envoyé une statue de la déesse Shaushka (Ishtar) de Niniveh réputée pour soigner les maladies. Une frontière plus ou moins permanente entre l'Égypte et Mitanni semble avoir existé près de Qatna sur le fleuve Oronte; Ugarit faisait partie du territoire égyptien.

La raison pour laquelle Mitanni a cherché la paix avec l'Égypte a peut-être été un problème avec les Hittites. Un dirigeant hittite appelé Tudhaliya a mené des campagnes contre Kizzuwatna, Arzawa, Ishuwa, Alep et peut-être contre Mitanni lui-même. Kizzuwatna est peut-être tombée aux mains des Hittites à cette époque.

Artashumara et Tushratta

Artashumara a suivi son père Shuttarna II sur le trône, mais a été assassiné par un certain UD-hi, ou Uthi. On ne sait pas quelles intrigues ont suivi, mais UD-hi a ensuite placé Tushratta, un autre fils de Shuttarna, sur le trône. Probablement, il était assez jeune à l'époque et ne devait servir que de figure de proue. Cependant, il a réussi à éliminer le meurtrier, peut-être avec l'aide de son beau-père égyptien, mais il s'agit d'une pure spéculation.

Les Égyptiens soupçonnaient peut-être la fin des jours puissants de Mitanni. Afin de protéger leur zone frontalière syrienne, le nouveau pharaon Akhenaton a plutôt reçu des envoyés des Hittites et d'Assyrie; l'ancien état vassal mitannien. D'après les lettres d'Amarna, on sait comment la revendication désespérée de Tushratta pour une statue en or d'Akhenaton s'est transformée en une crise diplomatique majeure.

Les troubles ont affaibli le contrôle mitannien de leurs États vassaux, et Aziru d'Amurru a saisi l'occasion et a conclu un accord secret avec le roi hittite Suppiluliuma I.Kizzuwatna, qui s'était séparé des Hittites, a été reconquis par Suppiluliuma. Dans ce qui a été appelé sa première campagne syrienne, Suppiluliuma a ensuite envahi la vallée de l'Euphrate occidental et a conquis la Amurru et Nuhashshe à Mitanni.

Selon le dernier traité Suppiluliuma-Shattiwaza, Suppiluliuma avait conclu un traité avec Artatama II, un rival de Tushratta. On ne sait rien de cet Artatama

Suppiluliuma raconte ensuite comment la terre d'Ishuwa sur le haut Euphrate s'était séparée du temps de son grand-père. Les tentatives de conquête avaient échoué. Au temps de son père, d'autres villes s'étaient rebellées. Suppiluliuma prétend les avoir vaincus, mais les survivants avaient fui vers le territoire d'Ishuwa, qui devait faire partie de Mitanni. Une clause de retour des fugitifs fait partie de nombreux traités entre États souverains et entre dirigeants et États vassaux, donc peut-être que l'hébergement de fugitifs par Ishuwa a servi de prétexte à l'invasion hittite.

Une armée hittite a franchi la frontière, est entrée à Ishuwa et a renvoyé les fugitifs (ou déserteurs ou gouvernements en exil) sous la domination hittite. "J'ai libéré les terres que j'ai capturées; ils ont habité à leur place. Tous les gens que j'ai libérés ont rejoint leurs peuples, et Hatti a incorporé leurs territoires."

L'armée hittite a ensuite traversé divers districts vers Washukanni. Suppiluliuma prétend avoir pillé la région et ramené du butin, des captifs, du bétail, des moutons et des chevaux à Hatti. Il affirme également que Tushratta s'est enfui, bien qu'il n'ait manifestement pas réussi à capturer la capitale. Si la campagne a affaibli Mitanni, elle n'a pas mis son existence en danger.

Dans une deuxième campagne, les Hittites ont de nouveau traversé l'Euphrate et maîtrisé Halab, Mukish, Niya, Arahati, Apina et Qatna, ainsi que certaines villes dont les noms n'ont pas été conservés. Le butin d'Arahati comprenait des conducteurs de char, qui ont été amenés à Hatti avec tous leurs biens. Bien qu'il soit courant d'incorporer des soldats ennemis dans l'armée, cela pourrait indiquer une tentative hittite de contrer l'arme la plus puissante de Mitanni, les chars de guerre, en créant ou en renforçant leurs propres forces de char.

Somme toute, Suppiluliuma prétend avoir conquis les terres «du Mont Liban et de la rive lointaine de l'Euphrate». Mais les gouverneurs hittites ou les dirigeants vassaux ne sont mentionnés que pour certaines villes et certains royaumes. Alors que les Hittites ont réalisé des gains territoriaux dans l'ouest de la Syrie, il semble peu probable qu'ils aient établi une règle permanente à l'est de l'Euphrate.

Shattiwaza

Un fils de Tushratta a comploté avec ses sujets et a tué son père pour devenir roi. Son frère Shattiwaza a été contraint de fuir. Dans les troubles qui ont suivi, les Assyriens ont affirmé leur indépendance sous Ashur-uballit, et avec les Alsheans ont envahi le pays; et le prétendant Artatama / Atratama II a pris le dessus, suivi de son fils Shuttarna. Suppiluliuma prétend que "la terre entière de Mittanni est tombée en ruine, et la terre d'Assyrie et la terre d'Alshi l'ont partagée entre eux", mais cela ressemble plus à un vœu pieux. Ce Shuttarna entretint de bonnes relations avec l'Assyrie et lui rendit les portes du palais d'Assur, prises par Shaushtatar. Un tel butin formait un puissant symbole politique dans l'ancienne Mésopotamie.

Le fugitif Shattiwaza est peut-être allé d'abord à Babylone, mais il s'est finalement retrouvé à la cour du roi hittite, qui l'a marié à l'une de ses filles. Le traité entre Suppiluliuma de Hatti et Shattiwaza de Mitanni a été conservé et est l'une des principales sources de cette période. Après la conclusion du traité Suppiluliuma-Shattiwaza, Piyashshili, un fils de Suppiluliuma, a conduit une armée hittite à Mitanni. Selon des sources hittites, Piyashshili et Shattiwaza ont traversé l'Euphrate à Carchemish, puis ont marché contre Irridu en territoire Hurrite. Ils ont envoyé des messagers de la rive ouest de l'Euphrate et semblaient s'attendre à un accueil chaleureux, mais le peuple était fidèle à leur nouveau souverain, influencé, comme le prétend Suppiluliuma, par les richesses de Tushratta. "Pourquoi venez-vous? Si vous venez pour la bataille, venez, mais vous ne retournerez pas au pays du Grand Roi!" se moquèrent-ils. Shuttarna avait envoyé des hommes pour renforcer les troupes et les chars du district d'Irridu, mais l'armée hittite a gagné la bataille et le peuple d'Irridu a poursuivi la paix.

Pendant ce temps, une armée assyrienne "dirigée par un seul conducteur de char" marcha sur Washshukanni. Il semble que Shuttarna ait sollicité l'aide assyrienne face à la menace hittite. Il est possible que la force envoyée n'ait pas répondu à ses attentes, ou il a changé d'avis. Quoi qu'il en soit, l'armée assyrienne s'est vu refuser l'entrée et a plutôt décidé d'assiéger la capitale. Cela semble avoir changé l'humeur contre Shuttarna; peut-être que la majorité des habitants de Washshukanni ont décidé qu'ils étaient mieux avec l'Empire hittite qu'avec leurs anciens sujets. Quoi qu'il en soit, un messager a été envoyé à Piyashshili et Shattiwaza à Irridu, qui a livré son message en public, à la porte de la ville. Piyashshili et Shattiwaza ont marché sur Washukanni, et les villes de Harran et Pakarripa semblent s'être rendues à eux.

Pendant leur séjour à Pakarripa, un pays désolé où les troupes souffraient de la faim, elles ont reçu le signal d'une avancée assyrienne, mais l'ennemi ne s'est jamais matérialisé. Les alliés ont poursuivi les troupes assyriennes en retraite vers Nilap_ini mais n'ont pas pu forcer une confrontation. Les Assyriens semblent s'être retirés chez eux face à la force supérieure des Hittites.

Shattiwaza est devenu roi de Mitanni, mais après que Suppililiuma eut pris Carchemish et la terre à l'ouest de l'Euphrate, qui étaient gouvernés par son fils Piyashshili, Mitanni était limité à la rivière Khabur et aux vallées de la rivière Balikh, et devenait de plus en plus dépendant de leurs alliés dans Hatti. Certains érudits parlent d'un royaume fantoche hittite, un État tampon contre l'Assyrie.

Assyrie sous Ashur-uballit J'ai également commencé à violer Mitanni. Son état vassal de Nuzi à l'est du Tigre a été conquis et détruit. Selon l'hittitologue Trevor R. Bryce, Mitanni (ou Hanigalbat comme on l'appelait) a été définitivement perdu en Assyrie au cours du règne de Mursili III de Hatti. Sa perte a été un coup dur pour le prestige hittite dans le monde antique et a miné l'autorité du jeune roi sur son royaume.

Shattuara I

Les inscriptions royales d'Adad-nirari I (c. 1307-1275) racontent comment le roi Shattuara de Mitanni s'est rebellé et a commis des actes hostiles contre l'Assyrie. Le lien entre ce Shattuara et la dynastie de Partatama n'est pas clair. Certains érudits pensent qu'il était le deuxième fils d'Artatama II et le frère de Shuttarna, autrefois rival de Shattiwazza. Adad-nirari prétend avoir capturé le roi Shattuara et l'apporter à Asshur, où il a prêté serment en tant que vassal. Par la suite, il a été autorisé à retourner à Mitanni, où il a rendu un hommage régulier à Adad-nirari. Cela a dû se produire pendant le règne du roi hittite Mursili II, mais il n'y a pas de date exacte.

Wasashatta

Malgré la force assyrienne, le fils de Shattuara, Wasashatta, s'est rebellé. Il a cherché l'aide hittite, mais ce royaume était préoccupé par des luttes internes, peut-être liées à l'usurpation de Hattusili III, qui avait conduit son neveu Urhi-Teshup en exil. Les Hittites ont pris l'argent de Wasashatta mais n'ont pas aidé, comme le notent joyeusement les inscriptions d'Adad-nirari.

Les Assyriens ont conquis la ville royale de Taidu et ont également pris Washshukannu, Amasakku, Kahat, Shuru, Nabula, Hurra et Shuduhu. Ils ont conquis Irridu, l'ont complètement détruit et ont semé du sel dessus. L'épouse, les fils et les filles de Wasashatta ont été emmenés à Asshur, avec beaucoup de butin et d'autres prisonniers. Comme Wasashatta lui-même n'est pas mentionné, il doit avoir échappé à la capture. Il y a des lettres de Wasashatta dans les archives hittites. Certains érudits pensent qu'il est devenu le chef d'un état réduit de Mitanni appelé Shubria.

Alors qu'Adad-nirari I a conquis le cœur de Mitanni entre les Balikhs et les Khabour, il ne semble pas avoir traversé l'Euphrate, et Carchemish est resté une partie du royaume hittite. Avec sa victoire sur Mitanni, Adad-nirari a remporté le titre de Grand Roi (sharru rabû) dans des lettres aux dirigeants hittites, qui ne le considéraient toujours pas comme un égal.

Shattuara II

Sous le règne de Shalmaneser I (1270-1240), le roi Shattuara de Mitanni, fils ou neveu de Wasahatta, s'est rebellé contre le joug assyrien avec l'aide des Hittites et du nomade Ahlamu vers 1250 avant notre ère. Son armée était bien préparée; ils avaient occupé tous les cols et les points d'eau, de sorte que l'armée assyrienne souffrait de soif pendant son avance.

Néanmoins, Shalmaneser a remporté une victoire écrasante. Il affirme avoir tué 14 400 hommes; les autres ont été aveuglés et emportés. Ses inscriptions mentionnent la conquête de neuf temples fortifiés; 180 villes hurriennes ont été «transformées en monticules de gravats» et Shalmaneser «… a massacré comme des moutons les armées des Hittites et des Ahlamu ses alliés…». Les villes de Taidu à Irridu ont été capturées, ainsi que tout le mont Kashiar à Eluhat et les forteresses de Sudu et Harranu à Carchemish sur l'Euphrate. Une autre inscription mentionne la construction d'un temple à Adad à Kahat, une ville de Mitanni qui devait également être occupée.

Hanigalbat en tant que province assyrienne

Une partie de la population a été expulsée et a servi de main-d'œuvre bon marché. Les documents administratifs mentionnent l'orge attribuée aux "hommes déracinés", déportés de Mitanni. Par exemple, le gouverneur de la ville de Nahur, Meli-Sah, a reçu de l'orge à distribuer aux personnes déportées de Shuduhu "comme semences, nourriture pour leurs bœufs et pour eux-mêmes". Les Assyriens ont construit une ligne de fortifications frontalières contre les Hittites sur la rivière Balikh.

Mitanni était désormais dirigé par le grand-vizir assyrien Ili-ippada, membre de la famille royale, qui prit le titre de roi (sharru) de Hanilgalbat. Il résidait dans le nouveau centre administratif assyrien de Tell Sabi Abyad, gouverné par l'intendant assyrien Tammitte. Les Assyriens ont maintenu non seulement le contrôle militaire et politique, mais semblent également avoir dominé le commerce, car aucun nom hurrien n'apparaît dans les archives privées de l'époque de Shalmaneser.

Sous Tukulti-Ninurta I (vers 1243-1207), il y a eu à nouveau de nombreuses déportations de Hanilgalbat (est de Mitanni) vers Assur, probablement en rapport avec la construction d'un nouveau palais. Comme les inscriptions royales mentionnent une invasion de Hanilgalbat par un roi hittite, il peut y avoir eu une nouvelle rébellion, ou du moins le soutien indigène d'une invasion hittite. Les villes assyriennes peuvent avoir été saccagées à ce moment-là, car des niveaux de destruction ont été trouvés dans certaines fouilles qui ne peuvent cependant pas être datées avec précision. Tell Sabi Abyad, siège du gouvernement assyrien à l'époque de Shalmaneser, a été déserté entre 1200 et 1150 avant notre ère.

Au temps d'Ashur-nirari III (vers 1200 avant notre ère, l'effondrement de l'âge du bronze), les Mushku et d'autres tribus ont envahi Hanilgalbat et il a été perdu sous la domination assyrienne. Les Hurriens détenaient toujours Katmuhu et Paphu. Dans la période de transition au début de l'âge du fer, Mitanni a été colonisée par l'invasion des tribus araméennes.

Superstrat indo-aryen

Certains théonymes, noms propres et autres terminologies du Mitanni présentent une superstrate indo-aryenne, suggérant qu'une élite indo-aryenne s'est imposée sur la population hurrienne au cours de l'expansion indo-aryenne. Dans un traité entre les Hittites et les Mitanni, les divinités Mitra, Varuna, Indra et Nasatya (Ashvins) sont invoquées. Le texte sur l'entraînement des chevaux de Kikkuli comprend des termes techniques tels que aika (eka, une), tera (tri, Trois), panza (pancha, cinq), satta (sapta, Sept), n / a (nava, neuf), vartana (vartana, tour, tour dans la course de chevaux). Le chiffre aika "un" est d'une importance particulière car il place le superstrat au voisinage de l'indo-aryen proprement dit par opposition à l'indo-iranien ou au début de l'iranien (qui a "aiva") en général.

Un autre texte a babru (babhru, marron), parita (palita, gris), et pinkara (pingala, rouge). Leur principale fête était la célébration du solstice (vishuva) ce qui était courant dans la plupart des cultures du monde antique. Les guerriers Mitanni ont été appelés marya, le terme pour guerrier en sanskrit également; note mišta-nnu (= miẓḍha, ~ Sanskrit mīḍha) "paiement (pour la capture d'un fugitif)" (Mayrhofer, Etym. Dict. II 358).

Les interprétations sanskritiques des noms royaux Mitanni rendent Artashumara (artaššumara) comme Arta-smara "qui pense à Arta / Ṛta" (Mayrhofer II 780), Biridashva (biridašṷa, biriiašṷa) comme Prītāśva "dont le cheval est cher" (Mayrhofer II 182), Priyamazda (priiamazda) comme Priyamedha "dont la sagesse est chère" (Mayrhofer II 189, II378), Citrarata comme citraratha "dont le char brille" (Mayrhofer I 553), Indaruda / Endaruta as Indrota "aidé par Indra" (Mayrhofer I 134), Shativaza (šattiṷaza) en tant que Sātivāja «gagnant le prix de la course» (Mayrhofer II 540, 696), Šubandhu en tant que Subandhu «ayant de bons parents» (un nom en Palestine, Mayrhofer II 209, 735), Tushratta (tṷišeratta, tušratta, etc.) ) as * tṷaiašaratha, Vedic Tveṣaratha "dont le char est véhément" (Mayrhofer I 686, I 736).

Règles Mitanni

(courte chronologie)
DirigeantsA régnécommentaires
Kirtac. 1500 avant notre ère (court)
Shuttarna IFils de Kirta
Parshatatar ou ParrattarnaFils de Kirta
ShaushtatarContemporain d'Idrimi d'Alalakh, Sacks Ashur
Artatama ITraité avec le pharaon Thoutmosis IV d'Egypte, contemporain du pharaon Amenhotep II d'Egypte
Shuttarna IIUne fille épouse le pharaon Amenhotep III d'Egypte en son an 10
ArtashumaraFils de Shutarna II, bref règne
Tushrattac. 1350 av. (court)Contemporain de Suppiluliuma I des Hittites et des Pharaons Amenhotep III et Amenhotep IV d'Egypte, lettres d'Amarna
Artatama IITraité avec Suppiluliuma I des Hittites, gouverné en même temps que Tushratta
Shuttarna IIIContemporain de Suppiluliuma I des Hittites
ShattiwazaMitanni devient vassal de l'Empire hittite
ShattuaraMittani devient vassal de l'Assyrie sous Adad-nirari I
WasashattaFils de Shattuara

Toutes les dates doivent être prises avec prudence car elles ne sont établies que par comparaison avec la chronologie d'autres anciennes nations du Proche-Orient.

Héritage

Quelques siècles après la chute de Washshukanni en Assyrie, Mitanni est devenu complètement araméen et l'utilisation de la langue hurrienne a commencé à être découragée dans tout l'empire néo-assyrien. Cependant, un dialecte étroitement lié à l'ouragan semble avoir survécu dans le nouvel État d'Urartu, dans les régions montagneuses du nord.13 Du Xe au IXe siècle avant notre ère. inscriptions d'Adad-nirari II et Shalmaneser III, Hanigalbat est encore utilisé comme terme géographique.

Dans les historiographies et les historiographies ultérieures

Eusèbe, écrivant au début du IVe siècle, cite des fragments d'Eupo

Voir la vidéo: The Greatest Ancient Empire you have never heard ofThe Mitanni (Février 2020).

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