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Empire Vijayanagara

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Royaume de MysoreKeladi NayakaNayaks de TanjoreNayaks de MaduraiNayakas de Chitradurga

le Empire Vijayanagara (Kannada: ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, Telugu: విజయనగర సామ్రాజ్యము) existait comme un empire sud-indien basé dans le Deccan. Créée en 1336 par Harihara I et son frère Bukka Raya I, elle a duré jusqu'en 1646 bien que son pouvoir ait décliné après une défaite militaire majeure en 1565 par les sultanats du Deccan. L'empire, du nom de sa capitale, Vijayanagara, possède d'impressionnantes ruines entourant Hampi moderne, déclarée site du patrimoine mondial dans le Karnataka moderne, en Inde. Les écrits de voyageurs européens médiévaux tels que Domingo Paes, Fernao Nuniz et Niccolò Da Conti et la littérature en langues locales fournissent des informations cruciales sur son histoire. Des fouilles archéologiques à Vijayanagara ont révélé la puissance et la richesse de l'empire.

L'héritage de l'empire comprend de nombreux monuments répartis dans le sud de l'Inde, le plus connu étant le groupe de Hampi. le

Empire Vijayanagara Dynastie SangamaHarihara Raya I1336-1356Bukka Raya I1356-1377Harihara Raya II1377-1404Virupaksha Raya1404-1405Bukka Raya II1405-1406Deva Raya I1406-1422Ramachandra Raya1422Vira Vijaya Bukka Raya1422-1424Deva14a14146a14 Dynastie SaluvaSaluva Narasimha Deva Raya1485-1491Thimma Bhupala1491Narasimha Raya II1491-1505 Dynastie TuluvaTuluva Narasa Nayaka1491-1503Viranarasimha Raya1503-1509Krishna Deva Raya1509-1529Achyuta Deva Raya1529-1542Sadashiva Raya1542-1570 Dynastie AraviduAliya Rama Raya1542-1565Tirumala Deva Raya1565-1572Sriranga I1572-1586Venkata II1586-1614Sriranga II1614-1614Ramadeva1617-1632Venkata III1632-1642Sriranga III1642-1646

Histoire

Différentes théories ont été proposées concernant les origines de l'empire Vijayanagara. Certains prétendent que Harihara I et Bukka Raya I, les fondateurs de l'empire, appartenaient au peuple Telugu d'abord associé au royaume Kakatiya qui a pris le contrôle des parties nord de l'Empire Hoysala pendant son déclin.1 D'autres historiens suggèrent qu'ils appartenaient aux Kannadigas et aux commandants de l'armée de l'empire Hoysala stationnés dans la région de Tungabhadra pour parer aux invasions musulmanes du nord de l'Inde.2345 Quelle que soit leur origine, les historiens conviennent que les fondateurs ont été soutenus et inspirés par Vidyaranya, un saint du monastère de Sringeri pour lutter contre l'invasion musulmane de l'Inde du Sud.67 Des écrits de voyageurs étrangers à la fin de la période médiévale, combinés à des fouilles récentes dans la principauté de Vijayanagara, ont permis de découvrir des informations indispensables sur l'histoire de l'empire, ses fortifications, ses développements scientifiques et ses innovations architecturales.89

Avant la montée du début du XIVe siècle de l'empire Vijayanagara, les royaumes hindous du Deccan, les Seuna Yadavas de Devagiri, la dynastie Kakatiya de Warangal, le royaume Pandya de Madurai et le minuscule royaume de Kampili avaient été envahis à plusieurs reprises par des musulmans du au nord, et en 1336, ils avaient tous été vaincus par Alla-ud-din Khilji et Muhammad bin Tughluq, les sultans de Delhi. L'Empire Hoysala est devenu le seul royaume hindou restant sur le chemin de l'invasion musulmane.10 Après la mort de Hoysala Veera Ballala III lors d'une bataille contre le sultan de Madurai en 1343, l'empire Hoysala a fusionné avec l'empire Vijayanagara en pleine croissance.

Au cours des deux premières décennies après la fondation de l'empire, Harihara I a pris le contrôle de la majeure partie de la zone au sud de la rivière Tungabhadra et a obtenu le titre de Purvapaschima Samudradhishavara ("maître des océans oriental et occidental"). En 1374, Bukka Raya I, successeur d'Harihara I, avait vaincu la chefferie d'Arcot, la dynastie Reddy de Kondavidu, le sultan de Madurai et pris le contrôle de Goa à l'ouest et du doab Tungabhadra-Krishna River au nord.1112 La dynastie Ming Chine a reçu des hommages et a échangé des ambassadeurs avec l'île de Lanka.1314 La principauté d'Anegondi sur les rives nord de la rivière Tungabhadra dans le Karnataka d'aujourd'hui a servi de capitale d'origine, se déplaçant plus tard à Vijayanagara à proximité sur les rives sud du fleuve sous le règne de Bukka Raya I (1356-1377).

Le royaume de Vijayanagara étant désormais de taille impériale, Harihara II, le deuxième fils de Bukka Raya I, consolida davantage le royaume au-delà de la rivière Krishna et ramena toute l'Inde du Sud sous l'égide de Vijayanagara.15 Le souverain suivant, Deva Raya I, émergea avec succès contre les Gajapatis d'Orissa et entreprit d'importants travaux de fortification et d'irrigation.16 Deva Raya II (appelé Gajabetekara)17 a succédé au trône en 1424, émergeant peut-être le plus capable des dirigeants de la dynastie Sangama.18 Il a réprimé les seigneurs féodaux rebelles ainsi que les Zamorin de Calicut et Quilon dans le sud. Il a envahi l'île de Lanka et est devenu le seigneur des rois de Birmanie à Pegu et Tanasserim.192021 L'empire décline à la fin du XVe siècle jusqu'aux tentatives sérieuses du commandant Saluva Narasimha Deva Raya en 1485 et du général Tuluva Narasa Nayaka en 1491 de reconsolider l'empire. Après près de deux décennies de conflit avec des chefs rebelles, l'empire est finalement tombé sous le règne de Krishnadevaraya, le fils de Tuluva Narasa Nayaka.22

Au cours des décennies suivantes, l'empire Vijayanagara a dominé toute l'Inde du Sud et a repoussé les invasions des cinq sultanats du Deccan établis.2324 L'empire a atteint son apogée sous le règne de Krishnadevaraya lorsque les armées de Vijayanagara se sont avérées constamment victorieuses.25 L'empire a annexé des zones anciennement sous les sultanats dans le nord du Deccan et les territoires de l'est du Deccan, y compris Kalinga, tout en maintenant le contrôle de tous ses subordonnés dans le sud.26 De nombreux monuments importants avaient été achevés ou mis en service à l'époque de Krishnadevaraya.27

Achyuta Raya a suivi Krishnadevaraya en 1530, et par Sadasiva Raya en 1542 tandis que le véritable pouvoir appartenait à Aliya Rama Raya, le gendre de Krishnadevaraya, dont la relation avec les sultans Deccan qui se sont alliés contre lui a été débattue.28

Temple de Virupaksha, Hampi

La capture et le meurtre soudains d'Aliya Rama Raya en 1565 lors de la bataille de Talikota, contre une alliance des sultanats du Deccan, après une victoire apparemment facile pour les armées de Vijayanagara, ont créé des ravages et de la confusion dans les rangs de Vijayanagara, conduisant à un itinéraire complet. L'armée des Sultanats a ensuite pillé Hampi, la réduisant à l'état ruineux dans lequel elle se trouve; aucune dynastie ne l'a jamais réoccupée. Tirumala Raya, le seul commandant survivant, a quitté Vijayanagara pour Penukonda avec de grandes quantités de trésors sur le dos de 550 éléphants.29

L'empire est entré dans un lent déclin régional, bien que le commerce avec les Portugais se soit poursuivi, et les Britanniques ont reçu une concession foncière pour la création de Madras.3031 Sriranga I succéda à son pèreTirumala Deva Raya, suivi plus tard de Venkata II qui fit de Chandragiri sa capitale, repoussa l'invasion du sultanat de Bahmani et sauva Penukonda de sa capture. Son successeur, Ramadeva, a pris le pouvoir et a régné jusqu'en 1632 après la mort de qui, Venkata III est devenu roi et a régné pendant environ dix ans après quoi Vellore est devenu la capitale. les sultanats de Bijapur et Golkonda ont finalement conquis l'empire. Les plus grands féodaux de l'empire Vijayanagar - le royaume de Mysore, Keladi Nayaka, Nayaks de Madurai, Nayaks de Tanjore, Nayakas de Chitradurga et Nayak Kingdom de Gingee - ont déclaré leur indépendance et ont eu un impact significatif sur l'histoire de l'Inde du Sud dans le siècles à venir. Ces royaumes Nayaka ont duré jusqu'au 18e siècle tandis que le royaume de Mysore est resté un État princier jusqu'à l'indépendance indienne en 1947, bien qu'ils soient tombés sous le Raj britannique en 1799 après la mort de Tipu Sultan.

La gouvernance

Forteresse naturelle de Vijayanagara
Insigne royal: le sanglier, le soleil, la lune et le dragueur

Les dirigeants de l'empire Vijayanagara ont maintenu les méthodes administratives efficaces mises au point par leurs prédécesseurs, les royaumes Hoysala, Kakatiya et Pandya, pour gouverner leurs territoires et n'ont apporté des changements que lorsque cela était nécessaire.32 Le roi était l'autorité suprême, assisté d'un cabinet de ministres (Pradhana) dirigé par le Premier ministre (Mahapradhana). Parmi les autres titres importants enregistrés dans les inscriptions figurait le secrétaire en chef (Karyakartha ou Rayaswami) et les officiers impériaux (Adhikari). Le gouvernement exigeait que tous les ministres et officiers supérieurs aient une formation militaire.33 Un secrétariat près du palais du roi a employé des scribes et des officiers pour tenir des registres officiels en utilisant un sceau de cire imprimé avec l'anneau du roi.34 Aux niveaux administratifs inférieurs, les riches propriétaires féodaux (Goudas) comptables supervisés (Karanikas ou Karnam) et gardes (Kavalu). L'administration du palais divisée en 72 départements (Niyogas), chacune ayant plusieurs préposées choisies pour leur jeunesse et leur beauté (certaines importées ou capturées dans des batailles victorieuses), formées pour gérer des affaires administratives mineures et pour servir des hommes de noblesse comme courtisanes ou concubines.35

L'empire avait été divisé en cinq provinces principales (Rajya), chacun sous un commandant (Dandanayaka ou Dandanatha) et dirigé par un gouverneur, souvent issu de la famille royale, qui utilisait la langue maternelle à des fins administratives.36 UNE Rajya divisé en régions (Vishaya Vente ou Kottam), et divisé en comtés (Sime ou Nadu) eux-mêmes subdivisés en communes (Kampana ou Sthala). Des familles héréditaires gouvernaient leurs territoires respectifs et rendaient hommage à l'empire tandis que certaines régions, comme Keladi et Madurai, étaient placées sous la supervision directe d'un commandant.

Sur les champs de bataille, les commandants du roi dirigent les troupes. La stratégie de guerre de l'empire impliquait rarement des invasions massives; le plus souvent, il employait des méthodes à petite échelle telles que l'attaque et la destruction de forts individuels. L'empire est apparu parmi les premiers en Inde à utiliser de l'artillerie à longue portée généralement occupée par des artilleurs étrangers. (Les artilleurs du Turkménistan actuel étaient considérés comme les meilleurs).37 Les troupes de l'armée se composaient de deux types: l'armée personnelle du roi directement recrutée par l'empire et l'armée féodale sous chaque féodation. L'armée personnelle du roi Krishnadevaraya comprenait 100 000 fantassins, 20 000 cavaliers et plus de 900 éléphants. Ce nombre ne constituait qu'une partie de l'armée comptant plus de 1,1 million de soldats, un chiffre qui variait comme une armée de deux millions a également été enregistré avec l'existence d'une marine comme en témoigne l'utilisation du terme Navigadaprabhu (commandant de la marine).38 L'armée recruté dans toutes les classes de la société (soutenue par la collecte d'hommages féodaux supplémentaires de dirigeants féodaux), et se composait d'archers et de mousquetaires portant des tuniques matelassées, des boucliers avec des épées et des poignards dans leurs ceintures, et des soldats portant des boucliers si grands qu'ils combattaient sans armure. Les chevaux et les éléphants portaient une armure complète et les éléphants avaient des couteaux attachés à leurs défenses pour un maximum de blessures au combat.39

La capitale dépendait entièrement des systèmes d'approvisionnement en eau construits pour canaliser et stocker l'eau, et pour assurer un approvisionnement constant tout au long de l'année. Les vestiges de ces systèmes hydrauliques ont donné aux historiens une image des méthodes de distribution des eaux de surface en vigueur à cette époque dans les régions semi-arides du sud de l'Inde.40 Des inscriptions contemporaines et des notes de voyageurs étrangers décrivent comment les ouvriers ont construit d'énormes réservoirs.41 Des fouilles ont mis au jour les vestiges d'un système de distribution d'eau bien connecté existant uniquement à l'intérieur de l'enceinte royale et des grands complexes de temples (suggérant l'utilisation exclusive de la royauté et pour des cérémonies spéciales) avec des canaux sophistiqués utilisant la gravité et des siphons pour transporter l'eau par les pipelines.42 Les restes de grands réservoirs d'eau qui ont recueilli l'eau de la mousson saisonnière puis se sont asséchés en été, à l'exception des quelques alimentés par des sources, représentent les seules structures ressemblant à des ouvrages publics. Dans les zones agricoles fertiles près de la rivière Tungabhadra, les ouvriers ont creusé des canaux pour guider l'eau de la rivière dans les réservoirs d'irrigation. Ces canaux avaient des écluses qui s'ouvraient et se fermaient pour contrôler le débit d'eau. Dans d'autres domaines, l'administration a encouragé le creusement de puits contrôlés par les autorités administratives. Le mécénat royal a soutenu la construction de grands réservoirs dans la capitale tandis que les riches ont financé de plus petits réservoirs pour gagner le mérite social et religieux.

Économie

Fait partie d'une série surHistoire du KarnatakaOrigine du nom du KarnatakaKadambas et GangasDynastie des ChalukyaDynastie des RashtrakutaEmpire de Chalukya occidentalKalachuri du SudEmpire d'HoysalaEmpire VijayanagaraSultanat de BahamaniSultanat de Bijapur Histoire politique du Karnataka médiéval Royaume de MysoreUnification du Karnataka
Sociétés EconomiesArchitectures Forts

L'économie de l'empire dépendait en grande partie de l'agriculture. Blé (jowar), le coton et les légumineuses à légumineuses ont augmenté dans les régions semi-arides, tandis que la canne à sucre, le riz et le blé ont prospéré dans les régions pluvieuses. Les feuilles de bétel, l'arec (à mâcher) et la noix de coco constituaient les principales cultures de rente, et la production de coton à grande échelle alimentait les centres de tissage de l'industrie textile dynamique de l'empire. Des épices telles que le curcuma, le poivre, la cardamome et le gingembre poussaient dans la région isolée de Malnad Hill, transportées vers la ville pour le commerce. La capitale de l'empire a prospéré en tant que centre d'affaires qui comprenait un marché en plein essor de grandes quantités de pierres précieuses et d'or.43 La construction de temples prolifiques a fourni des emplois à des milliers de maçons, sculpteurs et autres artisans qualifiés.

Ancienne place du marché et plantation à Hampi

Posséder des terres s'est révélé vital pour créer de la richesse. La plupart des producteurs travaillaient des fermiers, étant donné le droit de propriété partielle des terres au fil du temps. Les politiques fiscales encourageant les produits nécessaires faisaient des distinctions entre l'utilisation des terres pour déterminer les prélèvements fiscaux. Par exemple, les parfumeurs dépendaient de la disponibilité quotidienne des pétales de rose sur le marché, de sorte que la culture des roses recevait une taxe moins élevée.44 La production de sel et la fabrication de marais salants ont bénéficié d'avantages similaires. La fabrication du ghee (beurre clarifié), vendu comme huile pour la consommation humaine et comme combustible pour l'éclairage des lampes, s'est avérée rentable.45 Les exportations vers la Chine se sont intensifiées et comprenaient du coton, des épices, des bijoux, des pierres semi-précieuses, de l'ivoire, de la corne de rhinocéros, de l'ébène, de l'ambre, du corail et des produits aromatiques tels que des parfums. De grands navires chinois ont effectué de fréquentes visites, certains étaient commandés par l'amiral chinois Cheng Ho, et ont amené des produits chinois dans les 300 ports de l'empire, grands et petits, sur la mer d'Oman et la baie du Bengale. Les ports de Mangalore, Honavar, Bhatkal, Barkur, Cochin, Cannanore, Machilipatnam et Dharmadam ont reçu le commerce le plus lourd.46

Lorsque les navires marchands ont accosté, les autorités ont placé la marchandise sous garde officielle, évaluant les taxes sur tous les articles vendus. Les fonctionnaires de l'administration ont garanti la sécurité de la marchandise. Des commerçants de nombreuses nationalités (Arabes, Perses, Guzeratés, Khorassaniens) se sont installés à Calicut, attirés par l'activité commerciale florissante.46 La construction navale a prospéré. Les constructeurs navals ont construit des navires à quille de 1000 à 1200 bahares (charge) sans ponts en cousant la coque entière avec des cordes plutôt que de les attacher avec des clous. Les navires ont navigué vers les ports de la mer Rouge d'Aden et de La Mecque avec des marchandises Vijayanagara vendues aussi loin que Venise. Le poivre, le gingembre, la cannelle, la cardamome, le myrobalan, le bois de tamarinier, l'anafistule, les pierres précieuses et semi-précieuses, les perles, le musc, l'ambre gris, la rhubarbe, l'aloès, le tissu de coton et la porcelaine constituaient les principales exportations de l'empire.46 Les navires ont transporté du fil de coton en Birmanie et de l'indigo en Perse. De la Palestine, les importateurs ont principalement reçu du cuivre, du vif-argent (mercure), du vermillon, du corail, du safran, des velours colorés, de l'eau de rose, des couteaux, des camlets colorés, de l'or et de l'argent. Cannanore a servi de port d'entrée pour les chevaux persans, suivi d'un voyage terrestre de deux semaines dans la capitale. La soie est arrivée de Chine et le sucre du Bengale.

Le commerce de la côte est fredonnait, avec du riz, du mil, des légumineuses et du tabac en provenance de Golkonda. L'industrie du tissage a attiré des importations de cultures de teinture d'indigo et de racine de chay. Région riche en minéraux, Machilipatnam a servi de passerelle pour les exportations de fer et d'acier de haute qualité. La région de Kollur a mené une exploitation active de diamants.47 L'industrie du tissage du coton produisait deux types de cotons, le calicot uni et la mousseline (brun, blanchi ou teint). Les marchands exportaient des tissus imprimés de motifs colorés fabriqués selon des techniques indigènes à Java et en Extrême-Orient. Golkonda spécialisée en coton uni et Pulicat en imprimé. Les métaux non ferreux, le camphre, la porcelaine, la soie et les produits de luxe constituaient les principales importations sur la côte est.48

Culture

Vie sociale

naga (serpent) culte de pierre à Hampi

La plupart des informations sur la vie sociale dans l'empire de Vijayanagara proviennent des écrits de visiteurs étrangers et des preuves que des équipes de recherche dans la région de Vijayanagara ont découvert. Le système des castes hindoues a prévalu, suivi de façon rigide, chaque caste étant représentée par un corps local d'anciens représentant la communauté. Ces anciens fixent les règles et règlements mis en œuvre à l'aide d'arrêts royaux. L'intouchabilité faisait partie du système des castes, les dirigeants (Kaivadadavaru) représentant ces communautés. Les communautés musulmanes étaient représentées par leur propre groupe sur la côte du Karnataka.49 Le système des castes n'a pas empêché des personnalités de toutes les castes d'être promues à des postes de haut rang dans l'armée et l'administration. Dans la vie civile, en vertu du système des castes, les brahmanes jouissaient d'un haut niveau de respect. À l'exception de quelques-uns qui ont entrepris des carrières militaires, la plupart des brahmanes se sont concentrés sur les questions religieuses et littéraires. Leur séparation de la richesse matérielle et du pouvoir en faisait des arbitres idéaux dans les affaires judiciaires locales, et leur présence dans chaque ville et village avait été un investissement calculé fait par la noblesse et l'aristocratie pour maintenir l'ordre.50 La popularité des érudits de basse caste (comme Molla et Kanakadasa) et leurs travaux (y compris ceux de Vemana et Sarvajna) indiquent le degré de fluidité sociale dans la société.

La pratique de Sati, où les épouses se jetaient sur le bûcher brûlant de leurs maris morts, était courante, bien que volontaire, et surtout pratiquée parmi les classes supérieures. Plus de 50 inscriptions en attestant ont été découvertes dans la seule principauté de Vijayanagara. Ces inscriptions sont appelées Satikal (Pierre Sati) ou Sati-virakal (Pierre de héros Sati). Satikals commémoré la mort d'une femme en entrant en feu après la mort de son mari alors que des artisans faisaient Sati-virakals pour une femme qui a joué Sati après la mort héroïque de son mari. De toute façon, la femme s'est élevée au niveau d'une demi-déesse et proclamée par la sculpture d'un soleil et d'un croissant de lune sur la pierre.51

Les mouvements socio-religieux des 52 Tirumalamba Devi qui a écrit Varadambika Parinayam et Gangadevi qui a écrit Madhuravijayam se tenait parmi les femmes poètes notables de l'époque.53 Les premières poètes Telugu comme Tallapaka Timmakka et Atukuri Molla sont devenues populaires pendant cette période. La cour des Nayaks de Tanjore a été enregistrée en train de fréquenter plusieurs femmes poètes. Le système Devadasi existait, ainsi que la prostitution légalisée reléguée dans quelques rues de chaque ville.54 La popularité des harems parmi les hommes de la royauté est apparue en abondance dans les archives.

Les hommes aisés portaient le Petha ou Kulavi, un grand turban en soie et décoré d'or. Comme dans la plupart des sociétés indiennes, les hommes et les femmes utilisaient des bijoux, des documents décrivant l'utilisation des bracelets de cheville, des bracelets, des bagues, des colliers et des boucles d'oreille de différents types. Lors des célébrations, hommes et femmes se sont parés de guirlandes de fleurs et ont utilisé des parfums à base d'eau de rose, de civette, de musc ou de bois de santal.55 En contraste frappant avec les roturiers qui vivaient modestement, les rois et les reines de l'empire vivaient une vie de pompe cérémonielle à la cour. Les reines et les princesses avaient de nombreux serviteurs qui s'habillaient somptueusement, ornés de bijoux fins, leurs tâches quotidiennes étant légères.56

Les exercices physiques étaient populaires auprès des hommes, la lutte s'imposant comme une préoccupation masculine importante pour le sport et le divertissement. Les dossiers mentionnaient même des femmes lutteuses.57 Des gymnases ont été découverts à l'intérieur des quartiers royaux et les archives parlent d'un entraînement physique régulier des commandants et de leurs armées en temps de paix.58 Les palais royaux et les marchés avaient des arènes spéciales où la royauté et les gens du commun s'amusaient en regardant des matchs tels que les combats de coqs, les combats de béliers et la lutte entre femmes.58 Les fouilles dans les limites de la ville de Vijayanagara ont révélé l'existence de divers types d'activités communautaires sous la forme de gravures sur des rochers, des plates-formes rocheuses et des sols de temples, ce qui implique que ces lieux ont servi à une interaction sociale occasionnelle. Les gens jouent à certains de ces jeux aujourd'hui, d'autres n'ont pas encore été identifiés.59

Religion

UgraNarasimha (Vishnu) à Hampi
Temple Balakrishna à Hampi
Lord Rama brisant l'arc de Shiva dans le temple Hazare Rama à Hampi

Bien que l'empire ait été construit pour protéger le dharma hindou des assauts de l'empire moghol et des sultanats du Deccan, les rois Vijayanagara pratiquaient la tolérance de toutes les religions et sectes, comme le montrent les écrits de visiteurs étrangers.60 Les rois ont utilisé des titres tels que Gobrahamana Pratipalanacharya ("protecteur des vaches") et Hindurayasuratrana ("défenseur de la foi hindoue") qui témoignait de leur intention de protéger l'hindouisme. Les fondateurs de l'Empire Harihara I et Bukka Raya I étaient de fervents Shaivans (adorateurs de Shiva), mais accordèrent des subventions à l'ordre Vaishnava de Sringeri avec Vidyaranya comme saint patron, et désignèrent Varaha (le sanglier, un avatar de Vishnu) comme emblème. Les derniers rois Saluva et Tuluva ont déclaré la foi Vaishnava, mais ont adoré aux pieds de Lord Virupaksha (Shiva) à Hampi ainsi que de Lord Venkateshwara (Vishnu) à Tirupati. Un travail sanscrit, Jambavati Kalyanam par le roi Krishnadevaraya, appelé Lord Virupaksha Karnata Rajya Raksha Mani ("joyau protecteur de l'empire Karnata").61 Les rois ont patronné les saints de l'ordre dvaita (philosophie du dualisme) de Madhvacharya à Udupi.62

Le mouvement Bhakti (dévotion) avait été actif pendant cette période et impliquait des Haridasas (saints dévots) bien connus. Comme le mouvement Virashaiva du XIIe siècle, ce mouvement présentait un autre fort courant de dévotion, imprégnant la vie de millions de personnes. Les Haridasas représentaient deux groupes, les Vyasakuta et Dasakuta, le premier étant requis pour la maîtrise des Vedas, Upanishads et autres Darshanas, tandis que le Dasakuta a simplement transmis le message de Madhvacharya à travers la langue kannada au peuple sous la forme de chants de dévotion (Devaranamas et Kirthanas). D'éminents disciples tels que Naraharitirtha, Jayatirtha, Vyasatirtha, Sripadaraya et Vadirajatirtha ont répandu la philosophie de Madhvacharya.63 Vyasatirtha a servi de gourou (professeur) de Vadirajatirtha, Purandaradasa (Père de la musique carnatique),646566 Kanakadasa et le roi Krishnadevaraya qui considéraient le saint comme son Kuladevata (divinité familiale) et l'a honoré dans bon nombre de ses écrits.676869 Pendant ce temps, un autre grand compositeur de musique carnatique ancienne, Annamacharya a composé des centaines de Kirthanas en telugu à Tirupati dans l'actuel Andhra Pradesh.70

La défaite de la dynastie Jain Ganga occidental par les Cholas au début du XIe siècle et le nombre croissant d'adeptes de l'hindouisme Vaishnava et du virashaivisme au XIIe siècle reflétaient un intérêt décroissant pour le jaïnisme.71 Shravanabelagola et Kambadahalli étaient deux lieux notoires de culte jaïn sur le territoire de Vijayanagara.

Le contact islamique avec l'Inde du Sud a commencé dès le VIIe siècle, résultat du commerce entre les royaumes du Sud et les terres arabes. Jumma Masjids existait dans l'empire Rashtrakuta au Xe siècle72 et de nombreuses mosquées fleurissaient sur la côte de Malabar au début du XIVe siècle.73 Les colons musulmans ont épousé des femmes locales; leurs enfants sont devenus connus sous le nom de Mappillas (Moplahs), participe activement au commerce de chevaux et à la gestion des flottes de navigation. Les interactions entre l'empire Vijayanagara et les sultanats bahamanes au nord ont accru la présence de musulmans dans le sud. L'introduction du christianisme a commencé dès le VIIIe siècle, comme le montre la découverte de plaques de cuivre inscrites avec des concessions de terres aux chrétiens malabars. Les voyageurs chrétiens ont écrit sur la rareté des chrétiens dans le sud de l'Inde au Moyen-Âge, faisant la promotion de son attrait pour les missionnaires.74 L'arrivée des Portugais au XVe siècle et leurs liens par le commerce avec l'empire, la propagation de la foi par Saint Xavier (1545) et plus tard la présence de colonies hollandaises ont favorisé la croissance du christianisme dans le sud.

Littérature

Pendant le règne de l'empire Vijayanagar, les poètes, les érudits et les philosophes ont écrit en sanskrit et dans les langues régionales, le kannada, le télougou et le tamoul et ont couvert des sujets tels que la religion, la biographie, Prabhanda (fiction), musique, grammaire, poésie et médecine. La langue Telugu est devenue une littérature populaire

Voir la vidéo: Vijayanagara Empire - Hampi. Ancient Indian History. 3D Kids Children Education NCERT Video (Janvier 2021).

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