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Parapsychologie

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Le terme parapsychologie fait référence à l'étude scientifique de certains phénomènes paranormaux, appelés phénomènes "Psi". La réalité scientifique des phénomènes parapsychologiques et la validité de la recherche scientifique parapsychologique font l'objet de controverses et de critiques fréquentes. Le domaine est considéré par certains critiques comme une pseudoscience. Les parapsychologues affirment à leur tour que la recherche parapsychologique est scientifiquement rigoureuse. Malgré la controverse, un certain nombre d'organisations et de programmes universitaires ont été créés pour mener des recherches sur l'existence, la nature et la fréquence d'occurrence de ces phénomènes. Ainsi, alors que l'explication de tels phénomènes échappe encore à la compréhension scientifique, la possibilité que les êtres humains puissent avoir des sens au-delà des sens physiques connus qui permettent la communication d'informations est reconnue comme digne d'étude.

Portée

Le terme parapsychologie se réfère à l'étude scientifique de certains phénomènes paranormaux. Inventé en allemand par le psychologue Max Dessoir en 1889, le terme a été adopté en anglais par le chercheur J. B. Rhine, et a largement remplacé l'expression plus ancienne, «recherche psychique». Dans la recherche contemporaine, le terme "parapsychologie" se réfère à l'étude du Psi, un terme générique utilisé par les parapsychologues pour désigner les processus paranormaux ou la causalité.1

Les types d'anomalies étudiées par parapsychologie se répartissent en trois grandes catégories:

  • Mental: Souvent décrite comme une perception extrasensorielle, cette catégorie comprend des états mentaux ou des capacités inhabituelles, tels que la télépathie, la voyance, la précognition, la psychométrie, la médiumnité, la clairaudience et la clairsentience, entre autres. Ces types de phénomènes impliquent une certaine forme de transfert d'informations se produisant en dehors des limites des cinq sens traditionnels.
  • Phénomènes physiques: Cette catégorie comprend les événements physiques inhabituels, tels que la psychokinésie (souvent appelée télékinésie), les poltergeists, les matérialisations et la bio-PK (interactions mentales directes avec les systèmes vivants). Ces types de phénomènes impliquent l'esprit influençant son environnement physique ainsi que les manifestations physiques de sources inconnues.
  • Phénomènes de survie: Les phénomènes de survie concernent la survie de la conscience après la mort physique. Cette catégorie comprend les fantômes, les expériences hors du corps (OBE) (également connues sous le nom de projections astrales), la réincarnation et les expériences de mort imminente (NDE).

Bien que ces trois catégories soient communes, les organisations individuelles peuvent avoir leurs propres normes pour déterminer la portée de la parapsychologie. De plus, les sujets peuvent appartenir à différentes catégories pour différents chercheurs. Par exemple, certains parapsychologues pensent que les fantômes sont la preuve de la survie de la conscience, mais d'autres les considèrent comme des impressions psychiques laissées par des personnes vivantes. Il existe également un certain nombre de sujets paranormaux qui sont considérés par la plupart comme hors du champ de la parapsychologie, tels que Bigfoot et d'autres créatures légendaires, qui relèvent de la compétence de la cryptozoologie.

Histoire

Recherche psychique précoce

La parapsychologie a une histoire riche qui remonte au moins aux années 1800 au Royaume-Uni et aux États-Unis. Alors que les phénomènes psi ont certainement été observés tout au long de la majeure partie de l'histoire humaine, ce n'est qu'au cours du mouvement spirite du milieu du XIXe siècle que les chercheurs ont commencé à s'intéresser de manière significative aux phénomènes psychiques.

Avant le mouvement spirite, il y avait eu une enquête sur les phénomènes psi par les disciples de Franz Anton Mesmer, qui pensaient que les forces qu'il appelait le "magnétisme animal" pouvaient être manipulées pour guérir la maladie. Dans les années 1780, l'un des disciples de Mesmer, le marquis de Puységur, a découvert un état qu'il a appelé «somnambulisme expérimental» (plus tard appelé «hypnose») dans ceux qu'il avait tenté de «magnétiser». Dans cet état, les patients ont démontré des capacités télépathiques, une vision du bout des doigts et une voyance.2 Il convient de noter que les premiers magnétistes croyaient que la télépathie et la clairvoyance démontrées par les sujets en transe avaient une cause physiologique et n'étaient pas de nature paranormale.3

Avec le mouvement spiritualiste est venu un afflux de prétendus phénomènes psychiques. La médiumnité était presque omniprésente en Angleterre, dans certaines parties de l'Europe et aux États-Unis, et des membres éminents de la communauté scientifique ont commencé à enquêter sur la validité de tels phénomènes. Les premiers chercheurs en psychologie se sont intéressés à l'étude des médiums et autres revendications spirites. Le besoin d'une société savante et scientifique pour étudier les phénomènes psychiques a commencé à devenir évident, et en 1882, la Society for Psychical Research (SPR) a été fondée à Londres. Des sociétés similaires furent bientôt créées dans la plupart des autres pays d'Europe ainsi que le SPR américain aux États-Unis, fondé avec le soutien de William James. Alors que la plupart des premières recherches SPR avaient une saveur anecdotique, où les expériences impliquaient de tester les capacités de médiums spécifiques et d'autres "individus doués" avec des capacités psychiques revendiquées, il y avait quelques expériences probabilistes impliquant la devinette des cartes et le lancer de dés. Cependant, ce n'est qu'avec les efforts de J. B. Rhine et de ses collègues dans les années 1930 que le terme "parapsychologie" a commencé à remplacer le terme "recherche psychique", et des efforts concertés ont été faits pour adopter une méthodologie scientifique.

La parapsychologie comme enquête scientifique

Bien que la parapsychologie trouve ses racines dans des recherches antérieures sur le terrain, comme les travaux de Sir Oliver Lodge en Angleterre, les expériences de J.B.Rhein à Duke University sont souvent considérées comme le début de la parapsychologie en tant que science. Rhine est peut-être mieux connu pour sa méthodologie d'utilisation d'expériences de devinettes et de lancers de dés en laboratoire dans le but de trouver une validation statistique de la perception extra-sensorielle.4 Ce type d'approche expérimentale a caractérisé une grande partie de la parapsychologie contemporaine. Le Rhin a également popularisé le terme «perception extra-sensorielle» (ESP).5

La soi-disant «révolution du Rhin» a tenté d'accomplir plusieurs choses. Non seulement Rhin a tenté de fournir à la parapsychologie un programme systématique et "progressif" d'expérimentation sonore, qui caractériserait les conditions et l'étendue des phénomènes psi plutôt que de simplement essayer de prouver leur existence, mais il a également voulu donner au domaine de la parapsychologie un caractère académique. et la légitimité scientifique. Rhin a aidé à former le premier laboratoire universitaire à long terme consacré à la parapsychologie au laboratoire de l'Université Duke, et a ensuite fondé le Centre de recherche indépendant du Rhin. Grâce aux travaux de Rhine, une grande partie de la parapsychologie expérimentale est aujourd'hui orientée vers les «gens ordinaires» comme sujets plutôt que vers quelques médiums sélectionnés ou «médiums doués». Le Rhin a également contribué à Journal de parapsychologie en 1937, qui est restée l'une des revues les plus respectées dans le domaine, et la Parapsychological Association en 1957, une association qui a été acceptée par l'American Association for the Advancement of Science (AAAS) en 1969.

Au cours des années 1970, un certain nombre d'autres organisations parapsychologiques notables ont été créées, notamment l'Académie de parapsychologie et de médecine (1970), l'Institut de parascience (1971), l'Académie de religion et de recherche psychique, l'Institut des sciences noétiques (1973), et l'Association internationale de recherche Kirlian (1975). Chacun de ces groupes a effectué des expériences sur des sujets paranormaux à des degrés divers. Des travaux parapsychologiques ont également été menés au Stanford Research Institute pendant cette période.

Avec l'augmentation de l'enquête parapsychologique, il y a eu une augmentation de l'opposition organisée à la fois aux conclusions des parapsychologues et à l'octroi de toute reconnaissance formelle du domaine. Les critiques du domaine ont été focalisées sur la fondation du Comité pour l'enquête scientifique des revendications du paranormal (CSICOP) en 1976, maintenant appelé le Comité d'enquête sceptique (CSI), et son périodique, Enquêteur sceptique. Le CSI continue d'examiner les travaux parapsychologiques et de soulever des objections lorsque cela est jugé nécessaire.

Recherche expérimentale et méthodologie

Certaines des premières études de ce que l'on appellera plus tard ESP ont été menées par William Barrett en 1881, peu de temps avant de participer à la fondation de la Society for Psychical Research. Barrett a enquêté sur le cas des cinq sœurs Creery, qui avaient entre dix et dix-sept ans et pouvaient apparemment utiliser la télépathie pour identifier psychiquement un objet qui avait été sélectionné en leur absence. Après avoir envoyé une sœur hors de la pièce, Barrett écrirait le nom d'un objet sur un morceau de papier, qu'il montrerait ensuite aux sœurs restantes. La première fille a ensuite été rappelée et a généralement deviné correctement le nom de l'objet. Plus tard, une deuxième série d'expériences a été réalisée avec des cartes à jouer. Ce n'est que lorsque les enquêteurs ont publié leurs résultats que l'on a découvert que les filles avaient utilisé un certain nombre de signaux, y compris de légers mouvements de la tête et de la toux, pour dire à leur sœur quoi deviner, annulant ainsi les résultats des expériences.6

Cartes Zener

Dans les années 1920, l'enquêteur G.N.M. Tyrrell a créé des dispositifs automatisés pour randomiser la sélection des cibles, et d'autres ont expérimenté des dessins ou des objets symboliques. Cependant, les résultats les plus connus ne se sont produits que dans les années 1930, lorsque Rhine a commencé sa série d'expériences. Pour tester l'ESP, Rhine utiliserait des jeux de cartes Zener, composés de cinq modèles différents. Dans certaines expériences, des cartes étaient posées face cachée pour que le sujet devine, pour tester la clairvoyance; dans d'autres, le chercheur détiendrait la carte pour qu'il soit le seul à pouvoir la voir, afin de tester la télépathie. En raison des lois du hasard, on s'attendrait à ce que les participants puissent deviner correctement un symbole sur cinq, mais Rhin a constaté que les sujets dépassaient souvent ces attentes, même si ce n'était que d'un faible pourcentage.

Participant à une expérience de Ganzfeld qui, selon les partisans, pourrait montrer des signes de télépathie.

Dans les années 1970, les parapsychologues ont commencé à utiliser les tests de Ganzfeld pour tester la capacité ESP. Les tests de Ganzfeld tentent de tester la télépathie en séparant deux personnes dans des pièces isolées, où l'une tente d'envoyer une image télépathique à l'autre. L'expéditeur du message se voit généralement montrer une image fixe ou un court clip vidéo, qu'il essaie ensuite d'envoyer au destinataire. Le récepteur est assis dans un fauteuil inclinable confortable sous une lumière rouge, portant des écouteurs qui émettent un bruit blanc ou rose, et les yeux couverts de moitiés de balles de ping-pong. Ces conditions aident le récepteur à entrer dans ce que l'on appelle «l'état de Ganzfeld», un état de transe semblable à celui d'une chambre de privation sensorielle. Après que l'expéditeur a tenté d'envoyer l'image pendant une durée définie (généralement de 20 à 40 minutes), le récepteur est invité à choisir l'image correcte parmi un groupe de quatre images. Les parapsychologues ont collecté les résultats d'environ 700 séances individuelles de ganzfeld effectuées par environ deux douzaines d'enquêteurs, et ont affirmé que l'image correcte était sélectionnée 34% du temps.7 Cette augmentation au-dessus des 25 pour cent qui seraient attendus du seul hasard a été citée comme preuve de l'existence de la télépathie, bien que les critiques soulignent de nombreuses façons dont les expériences de Ganzfeld peuvent être erronées.

Les chercheurs ont découvert que les capacités ESP sont apparemment augmentées sous hypnose. Les résultats des expériences se sont révélés constamment plus élevés lorsque les sujets sont mis en transe que lorsqu'ils conservent une conscience normale. Étant donné que l'hypnose implique généralement la relaxation et la suggestion dans une atmosphère de convivialité et de confiance, on pense que l'un de ces facteurs, ou une combinaison de ceux-ci, peut être responsable de l'augmentation des scores psi.8

L'absence de capacité psi est également parfois considérée comme significative. Les chercheurs emploient le terme «psi manquant» pour désigner des situations où le sujet obtient systématiquement un score inférieur à ce qui serait attendu par hasard. Selon les résultats expérimentaux, les croyants en psi ont tendance à avoir un score plus élevé, tandis que les sceptiques ont souvent un score nettement inférieur au hasard. Ce phénomène, appelé «effet mouton-chèvre» (où les croyants sont des «moutons» et les non-croyants sont des «chèvres»), a été observé par de nombreux chercheurs. Ce phénomène se prête à l'idée que ses attitudes peuvent affecter sa réalité; les mécréants peuvent créer un vide d'expériences psi, tandis que les croyants vivent le contraire.9

Les ordinateurs sont souvent utilisés pour tester des capacités comme la psychokinésie, où les sujets tentent d'influencer la sortie de générateurs de nombres aléatoires. Les ordinateurs peuvent aider à exclure un certain nombre de corruptions possibles de la méthodologie qui peuvent survenir avec l'administration humaine de tests. Malgré la controverse sur le travail parapsychologique, de nouvelles expériences et un raffinement des méthodologies plus anciennes se poursuivent dans le domaine.

Critique et débat

De nombreux scientifiques professionnels étudient les phénomènes parapsychologiques. C'est un domaine interdisciplinaire, attirant des psychologues, des physiciens, des ingénieurs et des biologistes, ainsi que ceux d'autres sciences. Malgré cela, la parapsychologie est souvent accusée d'être une pseudoscience. Des érudits sceptiques comme Raymond Hyman et James E. Alcock ont ​​souligné plusieurs problèmes à considérer la parapsychologie comme une véritable science.

L'un des problèmes les plus criants auxquels sont confrontés les parapsychologues est le fait que peu d'expériences psi peuvent être reproduites. Les parapsychologues soutiennent que les phénomènes psi sont bien réels, mais ne se prêtent pas à une réplication expérimentale. Hyman souligne également que, contrairement à toutes les autres branches de la science, la parapsychologie a une base de données mouvante plutôt que cumulative. Les expériences et résultats historiques sont souvent rejetés et jugés non valides. Certaines, comme le cas des sœurs télépathiques de Creery, se sont révélées être de la fraude, tandis que d'autres sont considérées comme ayant une méthodologie défectueuse. Contrairement à d'autres sciences, la parapsychologie s'appuie fortement sur «l'inférence statistique» pour prouver son cas. Dans d'autres sciences, de légères déviations par rapport au hasard qui ne suivent aucun schéma ou règles fixes et ne peuvent pas être reproduites de manière fiable sont généralement abandonnées.10

Le remarquable sceptique James E. Alcock a également remis en question l'importance de ces écarts par rapport au hasard, suggérant qu'il y a une erreur logique à supposer que des écarts importants par rapport aux lois du hasard sont automatiquement la preuve que quelque chose de paranormal s'est produit.11

Les partisans de la parapsychologie contrent ces arguments suggérant que plusieurs branches de la science sont basées sur l'observation d'anomalies inexplicables, y compris la mécanique quantique. Utts a soutenu que la parapsychologie, en fait, s'appuie sur des expériences antérieures, en apprenant d'eux et en utilisant ces connaissances pour concevoir de meilleures expériences. De plus, la nature statistique des expériences psi est plus similaire à la connexion du tabagisme au cancer du poumon; un résultat qui serait également impossible à "reproduire" dans une expérience individuelle.12

Revues et centres de recherche parapsychologiques

Il existe de nombreuses revues et centres de recherche dont le but est de poursuivre les développements dans le domaine de la parapsychologie. Parmi les revues à comité de lecture traitant de parapsychologie figurent les Le Journal de Parapsychologie, le Journal de l'American Society for Psychical Research, le Journal de la Society for Psychical Research, le Revue européenne de parapsychologie, le Journal international de parapsychologie, et le Journal of Scientific Exploration.

Il existe également de nombreux centres de recherche, indépendants et affiliés à des universités du monde entier.13

Organismes de recherche indépendants

  • L'Institut des sciences noétiques (IONS) a été fondé en 1973 par l'astronaute Edgar Mitchell pour explorer les frontières de la conscience grâce à une recherche scientifique rigoureuse.
  • Société de recherche psychique (SPR). La société scientifique d'origine fondée à Londres en 1882.
  • American Society for Psychical Research (ASPR), la plus ancienne organisation de recherche psychique aux États-Unis.
  • Le Centre de recherche du Rhin et l'Institut de parapsychologie, qui faisaient à l'origine partie de l'Université Duke, sont maintenant un centre de recherche indépendant.
  • Parapsychology Foundation, une fondation à but non lucratif qui fournit un forum mondial soutenant l'investigation scientifique des phénomènes psychiques.
  • Parapsychological Association, Cette organisation est membre de l'American Association for the Advancement of Science depuis plus de 20 ans.
  • Académie internationale de la conscience
  • Australian Institute of Parapsychological Research, une association communautaire à but non lucratif. Basé à Sydney mais avec une base de membres à l'échelle de l'Australie, il a été créé en 1977 et publie le Journal australien de parapsychologie.

Organismes de recherche universitaires

  • Unité de parapsychologie Koestler à l'Université d'Edimbourg.
  • Groupe de recherche en parapsychologie de l'Université Liverpool Hope.
  • Projet de conscience mondiale à Princeton
  • Le programme de recherche VERITAS à l'Université de l'Arizona
  • Unité de recherche sur la conscience et la psychologie transpersonnelle de l'Université John Moores de Liverpool.
  • Centre pour l'étude des processus psychologiques anormaux à l'Université de Northampton.
  • Princeton Engineering Anomalies Research (PEAR) à Princeton University.
  • Division des études perceptuelles (DOPS), une unité du Département de médecine psychiatrique de l'Université de Virginie.
  • Anomalistic Psychology Research Unit à Goldsmiths University of London.

Remarques

  1. ↑ Parapsychological Association, Glossary of Key Words Frequently Used in Parapsychology. Récupéré le 1er mai 2007
  2. ↑ Luiz Saraiva, Bibliographie de la recherche scientifique sur les phénomènes spirituels (GEAE juin 1998). Récupéré le 1er mai 2007.
  3. ↑ The Mystic, Mesmerism. Récupéré le 1er mai 2007.
  4. ↑ J. Gordon Melton, Encyclopédie de l'occultisme et de la parapsychologie (Gale Research, 1996). ISBN 081035487X
  5. ↑ Parapsychological Association, Glossary of Parapsychological Terms. Récupéré le 4 mai 2007.
  6. ↑ Harry Price, L'histoire d'ESP. Récupéré le 26 avril 2007.
  7. ↑ Dean Radin, FAQ sur la parapsychologie: Partie 2. Récupéré le 26 avril 2007.
  8. ↑ Jeffrey Mishlove, Extrasensory Perception (ESP). Récupéré le 26 avril 2007.
  9. ↑ Mario Varvoglis, The Sheep-Goat Effect. Récupéré le 26 avril 2007.
  10. ↑ Ray Hyman, Évaluation du programme sur les phénomènes mentaux anormaux. Récupéré le 7 mai 2007
  11. ↑ Robert Todd Carroll, Psi Assomption. Récupéré le 7 mai 2007
  12. ↑ Jessica Utts, réponse au rapport de Ray Hyman. Récupéré le 7 mai 2007.
  13. ↑ Unité de parapsychologie Koestler, centres de recherche. Récupéré le 8 mai 2007.

Bibliographie

  • Alcock, James E. 1981. Parapsychologie: science ou magie? Pergamon Press. ISBN 0-08-025773-9
  • Beloff, John. 1993. Parapsychologie: une histoire concise. St. Martin's Press. ISBN 0-312-09611-9
  • Blum, Deborah. 2006. Chasseurs de fantômes: William James et la recherche d'une preuve scientifique de la vie après la mort. Manchot. ISBN 1-59420-090-4
  • Broughton, Richard S. 1991. Parapsychologie: la science controversée. Livres Ballantine. ISBN 0-345-35638-1
  • Charpak, Georges, Henri Broch et Bart K. Holland. 2004. Démystifié! ESP, télékinésie et autres pseudosciences. Université Johns Hopkins. ISBN 0-8018-7867-5
  • Edge, Hoyt L., Robert L. Morris, Joseph H. Rush et John Palmer. 1986. Fondements de la parapsychologie: explorer les limites de la capacité humaine. Routledge Kegan Paul. ISBN 0710202261
  • Flew, Antony (éd.). 1987. Lectures sur les problèmes philosophiques de la parapsychologie. Livres de Prométhée. ISBN 0-87975-385-4
  • Hyman, Ray. 1989. La carrière insaisissable: une évaluation scientifique de la recherche psychique. Livres de Prométhée. ISBN 0-87975-504-0
  • Kurtz, Paul. 1985. Manuel du sceptique sur la parapsychologie. Livres de Prométhée. ISBN 0-87975-300-5
  • Milbourne, Christopher. 1970. ESP, voyants et médiums: ce qu'est vraiment l'occulte. Thomas Y. Crowell Co. ISBN 0-690-26815-7
  • Mishlove, Jeffrey. 1975 1997. Racines de la conscience: la libération psychique par la science et l'expérience de l'histoire. Marlowe & Co. ISBN 0-394-73115-8
  • Radin, Dean. 1997. L'univers conscient. Harper Collins. ISBN 0-06-251502-0
  • Radin, Dean. 2006. Esprits enchevêtrés: expériences extrasensorielles dans une réalité quantique. Paraview Pocket Books. ISBN 1416516778
  • Roach, Mary. 2005. Spook: la science s'attaque à l'au-delà. Norton 2005. ISBN 0393059626
  • Sudre, René. 1960. Parapsychologie. New York: Citadel Press.
  • White, John, éd. 1974. Exploration psychique: un défi pour la science. Edgar D. Mitchell et G. P. Putman. ISBN 0399113428
  • Wolman, Benjamin B., éd. 1977. Manuel de parapsychologie. Van Nostrand Reinhold. ISBN 0-442-29576-6

Liens externes

Tous les liens ont été récupérés le 14 janvier 2019.

Voir la vidéo: La parapsychologie est TROP scientifique. Bayes 12 (Février 2020).

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