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Paranormal

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Paranormal, qui signifie «hors norme», est un terme générique utilisé pour décrire une grande variété de phénomènes anormaux signalés qui ne peuvent être expliqués par les connaissances scientifiques actuelles. Les parapsychologues utilisent le terme phénomènes parapsychologiques ou Psi pour décrire ces phénomènes. Bien que la recherche sur ces phénomènes soit bien établie, en grande partie grâce au travail de pionnier de J.B.Rhein, beaucoup continuent d'être sceptiques et considèrent la croyance dans le paranormal comme étant davantage basée sur la foi que sur la science. Au-delà des programmes de recherche spécifiques, il existe de nombreux récits anecdotiques de phénomènes paranormaux, allant des préconnaissances des événements, en particulier des catastrophes, des capacités psychocinétiques, des observations de poltergeists, de fantômes et d'autres créatures similaires, aux miracles reconnus dans la religion. La culture populaire est également de plus en plus fascinée par les possibilités de vie au-delà du domaine physique, que ce soit dans une vie après la mort ou parallèlement à notre existence physique.

Définition

Le terme paranormal est utilisé pour décrire la plupart des sujets étudiés en parapsychologie, qui traite de parapsychologique phénomènes (également appelés Psi) comme la télépathie, la perception extra-sensorielle, la psychokinésie et les études de survie post mortem comme la réincarnation, les fantômes et les hantises. De plus, le terme est utilisé pour décrire des sujets hors du champ de la parapsychologie, y compris les ovnis, des créatures légendaires comme Bigfoot, des phénomènes présumés entourant le triangle des Bermudes et de nombreux autres sujets non psychiques.1

Recherche paranormale

Aborder les phénomènes paranormaux du point de vue de la recherche est souvent problématique parce que, par définition, ces phénomènes sont difficiles à expliquer en utilisant les règles ou la théorie existantes. S'ils existent, les phénomènes paranormaux existent en dehors des normes conventionnelles. Malgré ce défi, des études sur le paranormal sont périodiquement menées par des chercheurs de diverses disciplines, et des phénomènes psychiques comme la télépathie et la psychokinésie sont régulièrement étudiés par des parapsychologues. Certains chercheurs se penchent uniquement sur les croyances dans les phénomènes paranormaux, que ces phénomènes existent ou non.

Il existe plusieurs approches principales pour étudier le paranormal, allant du purement anecdotique et non scientifique au scientifique. De nombreux sceptiques estiment que la plupart des approches scientifiques sont en fait de la pseudoscience et ont peu ou pas de mérite scientifique.

Approche anecdotique

Fort Charles, 1920. Le fort est peut-être le collectionneur d'histoires paranormales le plus connu.

Une approche anecdotique du paranormal implique la collecte de preuves anecdotiques ou de comptes rendus informels d'expériences. Contrairement aux preuves empiriques, les preuves anecdotiques ne peuvent pas être étudiées en utilisant la méthode scientifique. L'approche anecdotique n'est en aucun cas une approche scientifique du paranormal, car la vérification d'un phénomène dépend totalement de la crédibilité de la partie qui présente les preuves. Même si une telle personne est fiable et véridique, le récit peut être soumis à des biais cognitifs, à un raisonnement inductif et à un manque de falsifiabilité, qui peuvent tous rendre le récit inutile du point de vue de la recherche. Néanmoins, la collecte de ces preuves est une approche courante des phénomènes paranormaux.

Charles Fort (1874 - 1932) est peut-être le collectionneur le plus connu d'anecdotes paranormales. Un «intermédiaire» autoproclamé, Fort se considérait comme un véritable sceptique opposé au dogmatisme et restait ouvert à toutes les possibilités.2 Fort aurait compilé jusqu'à 40 000 récits de phénomènes inexpliqués, mais il y en avait sans doute beaucoup plus. Ces notes provenaient de ce qu'il a appelé «la conventionnalité orthodoxe de la science», qui étaient des événements étranges initialement imprimés dans des revues scientifiques ou des journaux grand public respectés tels que Scientifique américain, Les temps, La nature et Science. Sur la base de ses recherches, Fort a écrit Le livre des damnés (1919), Nouveaux territoires (1923), Lo! (1931), et Talents sauvages (1932), dans lequel il a discuté de telles preuves anecdotiques et avancé son idée de continuité, où tout existe dans un état intermédiaire entre les extrêmes.3

Les événements signalés que Fort a collectés comprennent l'activité de poltergeist, les crop circles, les bruits et les explosions inexplicables, les incendies spontanés, la lévitation, la foudre en boule (un terme explicitement utilisé par Fort) et les objets volants non identifiés, entre autres choses. Il est généralement crédité d'avoir inventé le terme téléportation, et est peut-être la première personne à expliquer d'étranges apparitions et disparitions humaines par l'hypothèse de "l'enlèvement d'extraterrestres", et a été l'un des premiers partisans de l'hypothèse extraterrestre.

Fort est considéré par beaucoup comme le père du paranormalisme moderne, qui est la croyance en des phénomènes paranormaux.

Approche expérimentale

Participant à une expérience de Ganzfeld qui, selon les partisans, pourrait montrer des signes de télépathie.Article principal: parapsychologie

L'enquête expérimentale du paranormal est largement menée dans le domaine de la parapsychologie. Bien que la parapsychologie ait ses racines dans des recherches antérieures, elle est largement reconnue comme ayant commencé avec les recherches de J. B. Rhine dans les années 1930. Rhine a popularisé la désormais célèbre méthodologie consistant à utiliser des expériences de devinette et de lancer de dés dans un laboratoire pour trouver une validation statistique de la perception extra-sensorielle. Une autre technique bien connue pour tester l'ESP se trouve dans les expériences de Ganzfeld, où un sujet (récepteur) est invité à accéder à une cible par des moyens psychiques. La cible est généralement une photo ou un clip vidéo sélectionné au hasard, qui est visualisé à distance par un autre sujet (expéditeur). Les expériences de Ganzfeld tentent de créer un type de privation sensorielle audio et visuelle pour supprimer tout type de stimulation externe qui pourrait interférer avec le test ou corrompre le test en fournissant des indices pour corriger les cibles. Le taux de succès escompté (cible correctement identifiée) d'un tel essai est de un sur quatre, soit 25%. Des écarts par rapport à ce rapport attendu peuvent être considérés comme des preuves de Psi, bien que de telles conclusions soient souvent contestées.4

Dans les années 1950, des organisations telles que la Parapsychology Association et la Parapsychological Association ont commencé à se former, offrant aux chercheurs un forum pour discuter et comparer les résultats de leurs recherches. En 1969, la Parapsychological Association est devenue affiliée à l'American Association for the Advancement of Science. Cette affiliation, associée à une ouverture générale aux phénomènes psychiques et occultes dans les années 1970, a conduit à une décennie de recherche parapsychologique accrue. Pendant ce temps, d'autres organisations notables ont également été formées, notamment l'Académie de parapsychologie et de médecine (1970), l'Institut de parascience (1971), l'Académie de religion et de recherche psychique (1972), l'Institut des sciences noétiques (1973), et l'Association internationale de recherche Kirlian (1975). Chacun de ces groupes a effectué des expériences sur des sujets paranormaux à des degrés divers. Des travaux parapsychologiques ont également été menés au Stanford Research Institute pendant cette période.

Avec l'augmentation de l'enquête parapsychologique, il y a eu une augmentation de l'opposition à la fois aux conclusions des parapsychologues et à l'octroi de toute reconnaissance formelle du domaine. Les techniques ainsi que la crédulité potentielle des chercheurs ont souvent été remises en question. Les sceptiques ont fondé le Comité d'enquête scientifique sur les réclamations du paranormal (CSICOP) en 1976, maintenant appelé le Comité d'enquête sceptique, et son périodique, Enquêteur sceptique. Le but du comité n'était pas de rejeter les allégations du paranormal, mais plutôt "d'examiner attentivement ces allégations" et de "commander des recherches à des enquêteurs objectifs et impartiaux".5

Comme l'a dit l'astronome Carl Sagan, "les affirmations extraordinaires nécessitent des preuves extraordinaires".6 et les parapsychologues continuent d'essayer de trouver suffisamment de preuves pour convaincre les sceptiques.

Approche participant / observateur

Les chasseurs de fantômes prenant une lecture de CEM qui, selon les partisans, peuvent montrer des preuves de fantômes.

Alors que les parapsychologues recherchent des preuves quantitatives du paranormal dans les laboratoires, d'autres chercheurs se plongent dans la recherche qualitative à travers des approches participant-observateur du paranormal. La chasse aux fantômes est un type familier de recherche des participants / observateurs. En se plongeant dans le sujet étudié, un chercheur cherche à mieux comprendre le sujet. Une étude pourrait consister en un chercheur visitant un endroit où une activité paranormale présumée se produirait et enregistrant des observations sur place. Les niveaux de participation peuvent varier; les chercheurs peuvent simplement observer, ou ils peuvent mener une séance ou participer à d'autres activités censées provoquer une activité paranormale.

Les critiques de l'observation des participants en tant que technique de collecte de données comprennent un risque accru de non-objectivité, la collecte non systématique de données, le recours à des mesures subjectives et des effets d'observation possibles (où l'observation peut fausser le comportement observé).7 On dit souvent que les chasseurs de fantômes souffrent de biais, ainsi que de réponse psychosomatique et d'hystérie, où les émotions, les attentes et le stress se manifestent sous la forme de symptômes physiques souvent attribués au surnaturel.8 Des méthodes spécifiques de collecte de données, telles que l'utilisation de lectures de champ électromagnétique (EMF) pour indiquer la présence d'un fantôme, ont leurs propres critiques au-delà de celles attribuées à l'approche d'observation du participant elle-même.

L'approche participant-observateur du paranormal a gagné en visibilité et en popularité grâce à des émissions de télévision basées sur la réalité comme Chasseurs de fantômes, et la formation de groupes de chasseurs de fantômes indépendants.

Psi et théorie quantique

En recherchant une théorie pour expliquer les capacités psi comme la télépathie, certains parapsychologues ont considéré les aspects de la théorie quantique comme une explication possible. Des parallèles apparents avec la télépathie existent dans le monde quantique; deux particules quantiques qui se heurtent l'une à l'autre deviennent «enchevêtrées» et conservent ensuite une connexion bien qu'elles soient très éloignées l'une de l'autre. Un changement dans une moitié de la paire enchevêtrée entraîne instantanément un changement dans l'autre moitié. Cette qualité, dite de «non-localité», a été surnommée «action effrayante à distance» par Albert Einstein, qui avait du mal à accepter un tel concept.9 Si les particules quantiques peuvent apparemment communiquer entre elles instantanément, la question est posée, "pourquoi les humains ne peuvent-ils pas aussi le faire?"

Certains physiciens se sont demandé si les effets de la mécanique quantique permettraient des formes de communication, y compris peut-être la télépathie. Nick Herbert a exprimé l'avis que, selon la théorie quantique, il peut être possible de partager une conscience ou une émotion brute, mais être incapable de transférer des données.10 Il est également possible que de telles propriétés de «non-localité» s'appliquent au mécanisme de visualisation à distance et à d'autres capacités psi.

Le paranormal dans la religion

Il y a eu un grand nombre de rapports d'événements paranormaux se produisant dans un contexte religieux, de la séparation scripturaire de la mer Rouge par Moïse aux visions de la Vierge Marie qui ont eu lieu dans des endroits comme Lourdes, Fatima et Medjugorje. Le paranormal joue un rôle central dans le chamanisme, où les chamans sont souvent considérés comme possédant le pouvoir de guérison et la capacité de voyager en dehors de leur corps, et l'hindouisme, où les capacités paranormales font partie de la croissance spirituelle. Alors que certaines religions comme le mouvement New Age embrassent la possibilité de phénomènes psi, le paranormal rencontre plus de résistance dans les religions plus structurées comme le catholicisme. De nombreux cas de statues pleurant ou saignant et d'autres événements paranormaux de ce type se sont révélés être de la fraude, et donc l'Église catholique soumet ces phénomènes à un processus d'enquête approfondi avant de certifier un événement comme authentique.

Alors que la plupart des religions contiennent une certaine croyance dans le paranormal, en soi, ces croyances sont généralement attribuées à un pouvoir supérieur. Là où les parapsychologues et autres enquêteurs laïques peuvent considérer le paranormal comme essentiellement originaire de l'humanité ou d'une partie invisible du monde naturel, la religion a tendance à considérer les phénomènes paranormaux comme exécutés intentionnellement par une puissance supérieure, souvent au profit de la vie spirituelle de l'humanité. De tels événements, comme les visions et les guérisons à Lourdes, sont souvent appelés «miracles» et sont considérés comme des messages et des bénédictions de Dieu. En plus de ces bénédictions données par Dieu, cependant, il y a aussi des événements paranormaux attribués aux démons, à Satan ou à d'autres forces du mal. La possession de démons et l'exorcisme sont deux de ces exemples de phénomènes paranormaux négatifs.

Croyance au paranormal

Bien que la validité de l'existence de phénomènes paranormaux soit controversée et débattue passionnément par les partisans et les sceptiques, les enquêtes sont utiles pour déterminer les croyances des gens en ce qui concerne les phénomènes paranormaux. Une telle enquête sur les croyances de la population générale des États-Unis concernant les sujets paranormaux a été menée par la Gallup Organisation en 2005. Cette enquête a interrogé environ mille personnes et a révélé que près des trois quarts d'entre elles croyaient en au moins un des dix phénomènes paranormaux répertoriés. . Les éléments inclus dans l'enquête étaient les suivants (le pourcentage de répondants qui ont indiqué qu'ils croyaient au phénomène est entre parenthèses): perception extrasensorielle (41%), maisons hantées (37%), fantômes (32%), télépathie (31% ), la voyance (26%), l'astrologie (25%), la communication avec les morts (21%), les sorcières (21%), la réincarnation (20%) et la canalisation des entités spirituelles (9%). Un pour cent seulement des personnes interrogées croyaient aux dix éléments et 27 pour cent n'y croyaient pas.11

Une enquête menée en 2006 par des chercheurs de l'Université australienne de Monash a cherché à déterminer quels types de phénomènes les gens prétendent avoir subis et les effets que ces expériences ont eu sur leur vie. L'étude a été réalisée sous la forme d'un sondage en ligne auquel ont participé plus de 2 000 répondants du monde entier. Soixante-dix pour cent des personnes interrogées pensaient qu'un événement inexpliqué avait changé leur vie, principalement de manière positive, 80 pour cent ont déclaré avoir eu une prémonition et près de 50 pour cent se souvenaient d'une vie antérieure.12

Alors que le paranormal semble être accepté par la majorité de la population en général, les cercles scientifiques sont généralement plus sceptiques et de nombreux scientifiques sont carrément critiques. Le raisonnement logique et scientifique ne prend pas en charge le paranormal, en particulier lorsqu'une si grande partie des preuves est de nature anecdotique, et les preuves restantes sont souvent loin d'être définitives. En outre, il existe une longue histoire de divers types de fraude associés au paranormal, un fait qui conduit beaucoup à rejeter tous les phénomènes paranormaux comme fraude. En raison de sa nature même, le paranormal ne peut pas être expliqué par la science; à mesure que de nouveaux développements et concepts scientifiques émergent, il peut y avoir un jour des preuves scientifiques pour soutenir certains phénomènes paranormaux. Malgré la quantité de scepticisme et de controverse qui accompagne souvent le paranormal, la croyance dans les phénomènes paranormaux a été acceptée dans les cercles professionnels et officiels; les services de police ont utilisé des médiums comme Allison DuBois pour vérifier les informations menant à la capture et à l'arrestation de criminels.

Enquêtes du gouvernement sur le paranormal

À partir des années 50, l'Union soviétique a mis en place un certain nombre de centres de recherche pour étudier les applications de ce que l'on a appelé la recherche "psychotronique", dans le but d'effectuer un espionnage mental, ainsi qu'un contrôle mental à longue distance et un assassinat télépathique. En 1970, les Soviétiques avaient investi des fonds considérables dans la recherche psychotronique.13

À ce moment-là, la CIA s'est inquiétée de la quantité de recherches que l'Union soviétique faisait dans des domaines paranormaux. Les inquiétudes concernant le succès potentiel de la recherche soviétique ont incité les États-Unis à lancer eux-mêmes une série de programmes. Le programme initial, nommé "SCANATE" (balayage par coordonnées) a été financé pour la première fois en 1970 pour rechercher la visualisation à distance (la capacité d'observer par clairvoyance un endroit éloigné). Les tests étaient limités à quelques individus prometteurs, qui ont appris à utiliser leurs talents pour la «guerre psychique». Les partisans affirment que, en particulier dans les dernières étapes de la formation, la précision de la visualisation à distance a dépassé 65%.14

Le programme de visualisation à distance, plus tard connu sous le nom de "STAR GATE", a réalisé des centaines d'expériences. Trois techniques principales pour l'acquisition d'informations ont été utilisées: la visualisation à distance coordonnée, où l'on a demandé aux sujets ce qu'ils "voyaient" aux endroits désignés, la visualisation à distance étendue, qui utilisait une combinaison de relaxation et de méditation, et la visualisation à distance écrite, qui combinait la canalisation et l'écriture automatique . Cette dernière méthode a été la plus controversée et souvent considérée comme la moins fiable. Des téléspectateurs auraient localisé des avions perdus, rapporté des informations sur les spécifications des sous-marins ennemis et localisé des missiles SCUD.15

En 1995, la CIA a commandé un rapport à deux experts pour évaluer les performances passées du programme STARGATE. Diverses techniques utilisées par le programme ont été évaluées, telles que la méthode de Ganzfeld et la méthode «balise et visionneuse», où le sujet (téléspectateur) a consciemment essayé de récupérer des images envoyées par un agent (balise) qui se rendait à un endroit ou regardait une photo en Magazine National Geographic. L'un des experts mandatés, Jessica Utts, une statisticienne, a constaté que de tels tests s'avéraient que la visualisation à distance était un phénomène réel et mesurable. L'autre expert, Raymond Hyman, un psychologue, a affirmé que STAR GATE n'avait rien prouvé et que les écarts par rapport à une ligne de base fortuite ne constituaient pas une preuve. Cependant, Hyman a convenu que les méthodes de test étaient solides et que les résultats étaient suffisamment prometteurs pour mériter une recherche continue.16

Paranormal et périnormal

Les phénomènes paranormaux, par définition, manquent d'explication scientifique. Le mot "périnormal" ("au voisinage de" normal) a été inventé pour décrire des phénomènes qui étaient autrefois considérés comme paranormaux, mais qui ont depuis été expliqués par la science. Un exemple d'un tel phénomène est les champs électromagnétiques (CEM). À un moment donné, l'existence d'EMF était discutable d'un point de vue scientifique, mais s'est avérée plus tard réelle et est actuellement acceptée par les communautés scientifiques et médicales.

D'autres exemples de phénomènes périnormaux incluent des bizarreries médicales ou des conditions médicales qui peuvent d'abord dérouter les professionnels de la santé, et se révéler plus tard avoir une cause banale. Un excellent exemple d'une bizarrerie médicale de type périnormal serait "l'homme enceinte" de Nagpur, en Inde. Lorsque les médecins sont allés retirer ce qu'ils pensaient être une tumeur provoquant la grossesse de l'homme, ils ont plutôt trouvé un être humain à l'intérieur de la région abdominale de l'homme. Ce qui aurait pu être interprété à tort comme le cas paranormal d'un homme enceinte, était en fait le cas périnormal de foetus in foetu; le frère jumeau de l'homme grandissait dans son abdomen depuis 36 ans.17

Sujets paranormaux

Bien qu'il ne s'agisse pas d'une liste complète, les sujets suivants sont souvent considérés comme paranormaux:

  • Astrologie
  • Aura
  • Voyance
  • Communiquer avec les morts et / ou "canaliser"
  • Cercles de culture
  • Cryptozoologie
  • Radiesthésie
  • Phénomène électronique de la voix (EVP)
  • Perception extra-sensorielle (ESP)
  • Des fantômes
  • Chiromancie
  • Préconnaissance
  • Prophétie
  • Chirurgie psychique
  • Psychokinèse (PK)
  • Psychométrie
  • Puissance pyramidale
  • Réflexologie
  • Visualisation à distance
  • Combustion humaine spontanée
  • La télépathie
  • Objets Volants Non Identifiés (OVNIS)

Le paranormal dans la culture populaire

Le public est souvent fasciné par ce qu'il ne comprend pas, et le paranormal est souvent le sujet de la télévision, du cinéma et de la littérature. De la nouvelle de Washington Irving Legend of Sleepy Hollow au roman de Stephen King Pet Semetary, le paranormal a fasciné les écrivains et le public à travers les âges. Les fantômes en particulier ont fait l'objet d'innombrables histoires de feu de camp, légendes, films et émissions de télévision. Des films comme chasseurs de fantômes ont exploré les possibilités fictives, et des séries télévisées comme le Fichiers X ont décrit une enquête régulière sur un large éventail de phénomènes paranormaux. De nombreux documentaires et émissions de télévision et films basés sur la réalité ont également été réalisés sur le paranormal.

Remarques

  1. ↑ Mario Varvoglis. Qu'est-ce que le PSI? Qu'est-ce qui ne l'est pas? Association parapsychologique. récupéré le 27 avril 2007
  2. ↑ Robert Carroll, «Charles Fort» Le dictionnaire du sceptique. Récupéré le 27 avril 2007.
  3. ↑ "À propos de Fortean Times" Fortean Times. Récupéré le 27 avril 2007.
  4. ↑ Robert Carroll, "Psi Assomption" Le dictionnaire du sceptique. Récupéré le 30 avril 2007
  5. ^ "Comité pour l'Enquête Scientifique des Réclamations du Paranormal" Answers.com. Récupéré le 30 avril 2007.
  6. ^ "Citations de Carl Sagan" Quotes4all.net. Récupéré le 30 avril 2007.
  7. ↑ Howard S. Becker, Problème d'inférence et de preuve dans l'observation participante (Irvington Pub 1993 ISBN 0829034935)
  8. ↑ Bob Carter et Cody Polston, (2006) «Facteurs psychologiques dans la chasse aux fantômes» Southwest Ghost Hunters Association. Récupéré le 30 avril 2007.
  9. ↑ Michael Brooks, «Enchevêtrement: le lien le plus étrange» (Nouveau scientifique 181 (2449) (27 mars 2004): 32. Récupéré le 19 avril 2007.
  10. ↑ "Conscience et réalité quantique" (Penser à voix haute 1998). Récupéré le 19 avril 2007.
  11. ↑ David Musella, (Sept-Oct 2005) "Un sondage Gallup montre que la croyance des Américains dans le paranormal persiste", Enquêteur sceptique. Récupéré le 30 avril 2007
  12. ↑ 17 novembre 2007. «Le« sondage fantasmagorique »obtient une grande réponse» ABC Science en ligne. Récupéré le 30 avril 2007.
  13. ↑ Gerald O'Donnell (2007) "Archives de visualisation à distance" Academy of Remote Viewing through Space and Time. Récupéré le 1er mai 2007.
  14. ↑ «Stargate» FAS Intelligence Resource Program. Récupéré le 23 avril 2007.
  15. ↑ Ibid.
  16. ↑ D. Trull, 1998. «Opération Star Gate: US Intelligence and Psychic Spies» ParaScope. Récupéré le 4 mai 2007.
  17. ^ "L'homme avec le jumeau vivant à l'intérieur de lui-un mystère médical classique" ABC News. Récupéré le 29 avril 2007

Les références

  • Auerbach, Loyd. 2003. Chasse aux fantômes: comment enquêter sur le paranormal. Ronin Publishing. ISBN 1579510671
  • Billi, Anita. 2006. Après la vie d'en haut: guérisons de nature paranormale. Publication transpersonnelle. ISBN 1929661223
  • Jones, Marie D. 2006. PSIence: Comment de nouvelles découvertes en physique quantique et en nouvelles sciences peuvent expliquer l'existence de phénomènes paranormaux. Nouveaux livres de page. ISBN 1564148955
  • Kocach, Sue. 1997. Fichiers cachés: Histoires de cas réels des forces de l'ordre sur l'inexpliqué et le paranormal. McGraw Hill. ISBN 0809231212
  • Northcote, Jeremy. 2007. Le paranormal et la politique de la vérité: un compte sociologique. Mentions légales Academic. ISBN 9781845400712
  • Radin, Dean. 2006. Esprits enchevêtrés: expériences extrasensorielles dans une réalité quantique. Paraview Pocket Books. ISBN 1416516778
  • Schwebel, Lisa J. 2004. Apparitions, guérisons et pleurs de madones: le christianisme et le paranormal. Presse Pauliste. ISBN 0809142236
  • Violette, John R. 2005. Univers extra-dimensionnel: où le paranormal devient normal. Hampton Roads Publishing Company. ISBN 1571744460

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