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Calvaire (à l'origine connu sous le nom de «Golgotha» signifiant: «lieu du crâne») est le nom de langue anglaise donné à la colline sur laquelle Jésus a été crucifié. Le mot «Calvaire» ne vient de la Bible anglaise qu'à partir de la version King James (Luc 23:33). La colline est décrite comme étant en dehors de Jérusalem, mais son emplacement réel est toujours débattu. L'Empire romain a généralement crucifié les criminels le long des routes afin qu'ils soient largement vus par la population pour dissuader les comportements criminels. La colline de la crucifixion par Jérusalem était connue en latin comme Calvariae Locus, en grec comme Κρανιου Τοπος (Kraniou Topos) et Gûlgaltâ en araméen. Bien que tous ces termes signifient «endroit du crâne», il n'est pas clair s'ils se réfèrent à une colline contenant un tas de crânes, ou à une caractéristique géographique ressemblant à un crâne.

Comptes bibliques

Le Nouveau Testament décrit le Calvaire comme étant situé près de Jérusalem (Jean 19:20) et à l'extérieur de ses murs (Hébreux 13:12). Ceci est conforme à la tradition juive, puisque Jésus a également été enterré près du lieu de son exécution. Le calvaire est mentionné dans les quatre récits de la crucifixion de Jésus dans les Évangiles canoniques chrétiens:

Et ils sont venus à un endroit appelé Golgotha, qui est appelé la Place du Crâne. (Matthieu 27:33)Et ils l'ont emmené à la place Golgotha, qui est traduit Place du Crâne. (Marc 15:22)Puis ils sont arrivés à l'endroit appelé Skull. (Luc 23:33)Et portant sa croix par lui-même, il est allé au soi-disant lieu du crâne, qui est appelé en «hébreu» Golgotha. (Jean 19:17)

L'évangile de Luc ne donne pas le nom local et araméen, Golgotha. L'Évangile de Jean qualifie quelque peu de manière trompeuse le nom d '«hébreu», indiquant la «langue des Hébreux», qui était araméen à cette époque.

Autres comptes

Site traditionnel de la colline du Golgotha ​​dans l'église du Saint-Sépulcre

Selon la légende chrétienne, le tombeau de Jésus et la vraie croix ont été découverts par l'impératrice Hélène, mère de Constantin en 325 EC. L'empereur romain Constantin le Grand a construit l'église du Saint-Sépulcre en 326-335 EC sur ce que l'on pensait être près de l'emplacement du Calvaire. Aujourd'hui, l'église du Saint-Sépulcre est maintenant dans les murs de la vieille ville de Jérusalem, mais elle les dépassait à l'époque en question. Les murs de la ville de Jérusalem ont été agrandis par Hérode Agrippa en 41-44 de notre ère et ont ensuite fermé le site de l'église du Saint-Sépulcre. Le professeur Sir Henry Chadwick (doyen émérite de l'Université Christ Church d'Oxford) commente: "Les constructeurs d'Hadrien ont replanifié la vieille ville, confirmant d'ailleurs la venue de la colline du Golgotha ​​à l'intérieur d'un nouveau mur de la ville (un fait implicite dans un sermon du Vendredi Saint" On the Pascha "par Melito évêque de Sardes environ 30 ans plus tard). Sur ce site, déjà vénéré par les chrétiens, Hadrien a érigé un sanctuaire à Aphrodite. 1 Écrivant en 333 EC, le pèlerin de Bordeaux a déclaré: "Là, actuellement, par le commandement de l'empereur Constantin, a été construite une basilique, c'est-à-dire une église d'une beauté merveilleuse. A gauche se trouve le" petit "colline du Golgotha ​​où le Seigneur a été crucifié. À environ un jet de pierre de là se trouve une voûte (crypta) dans laquelle son corps a été étendu et ressuscité le troisième jour."2Voir également 3 D'autres descriptions du Calvaire peuvent être trouvées dans les écrits d'Eusèbe (338), Mgr Cyrillus (347), pèlerin Egeria (383), Mgr Eucherius de Lyon (440), et Breviarius de Hierosolyma (530).

Église du Saint-Sépulcre

À l'intérieur de l'église du Saint-Sépulcre se trouve un tas de roche d'environ cinq mètres de haut, qui serait à présent visible du Calvaire. Lors des travaux de restauration et des fouilles à l'intérieur de l'église des années 1973-1978, il a été découvert que la colline était à l'origine une carrière de "calcaire Meleke" blanc. Cette petite colline aurait pu ressembler à un crâne de la ville de Jérusalem. En 1986, un anneau de 11,5 cm de diamètre a été trouvé, percuté dans la pierre, qui aurait pu contenir un tronc en bois pouvant atteindre 2,5 mètres de hauteur. L'église est acceptée comme le tombeau de Jésus par la plupart des historiens et le petit rocher de nos jours à l'intérieur de l'église actuelle comme emplacement du Calvaire.

Emplacement alternatif du calvaire

Site alternatif de la colline du Golgotha, Jérusalem-Est, près du jardin du tombeau

Après avoir passé du temps en Palestine en 1882-1883, Charles George Gordon a suggéré un emplacement différent pour le Calvaire car on ne savait pas alors que l'emplacement de l'église du Saint-Sépulcre était en fait à l'extérieur des murs de la ville au moment de la crucifixion. Le tombeau du jardin est au nord du Saint-Sépulcre, situé à l'extérieur de la porte moderne de Damas, dans un lieu de sépulture certainement à l'époque byzantine. Le jardin a une falaise en terre qui contient deux grands trous creux que les gens disent être les yeux du crâne. Cela pourrait être lié à une ancienne tradition chrétienne selon laquelle le crâne d'Adam est enterré au Golgotha. 4

Autres utilisations du mot calvaire

Le nom Calvaire fait souvent référence à des sculptures ou des images représentant la scène de la crucifixion de Jésus, ou à un petit sanctuaire en bordure de route incorporant une telle image. Il peut également être utilisé pour décrire des constructions plus grandes et plus monumentales, essentiellement des collines artificielles souvent construites par des passionnés.

Des églises de diverses confessions chrétiennes ont été nommées Calvaire. Le nom est également donné à certains cimetières, en particulier ceux associés à l'Église catholique romaine.

Deux ordres religieux catholiques ont été dédiés au mont Calvaire.

Remarques

  1. ↑ Henry Chadwick, L'Église dans la société antique. De la Galilée à Grégoire le Grand. (Oxford: Oxford University Press, 2003. ISBN 0199265771), 21
  2. ↑ Ibid., 593-594.
  3. ↑ Rapports de témoins oculaires sur l'emplacement du Calvaire (en allemand) Récupéré le 29 septembre 2007.
  4. ↑ Thomas A. K. ReillyMount Calvaire (Nouvelle Encyclopédie catholique de l'Avent, New York: Robert Appleton, 1908) en ligne. Récupéré le 29 septembre 2007.

Les références

  • Bailey, Alice A. "De Bethléem au Calvaire." Lucis Publishing Company, 1975. ISBN 9780853301073
  • Barbet, Pierre. "Un docteur au Calvaire: la passion de Notre-Seigneur Jésus-Christ telle que décrite par un chirurgien." Livres catholiques romains, 1993. ISBN 978912141046
  • Chadwick, Henry, L'Église dans la société antique. De la Galilée à Grégoire le Grand. Oxford: Oxford University Press, 2003. ISBN 9780199265770
  • Nicholson, William R. et Daniel Schaeffer. Les six miracles du calvaire: dévoiler l'histoire de la résurrection. Discovery House Publishers, 2002. ISBN 9781572930728

Liens externes

Tous les liens ont été récupérés le 6 janvier 2017.

  • La colline du Calvaire (Golgotha) montrée dans son état d'origine
  • Site Web Gospel Mysteries Emplacement du Golgotha

Voir la vidéo: Calvaire Fräulein Warrior Version - Sexy Sushi (Janvier 2021).

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